Пожалуйста, напишите доклад об Архангельском соборе.

Архангельский собор в Московском Кремле – это не просто старинный храм, а настоящая «летопись в камне» русской государственности. Его история тесно связана с судьбой московских князей и царей, поэтому в школьных докладах его часто называют «усыпальницей русских правителей». Попробую рассказать о нём как о памятнике архитектуры и истории, понятным языком, но достаточно подробно.

Общие сведения

Архангельский собор находится в самом центре Московского Кремля, на Соборной площади, рядом с Успенским и Благовещенским соборами. Храм посвящён Архангелу Михаилу – небесному воину и защитнику, которого считали покровителем князей и русского воинства. Именно поэтому именно этот собор стал главным местом погребения московских великих князей и первых русских царей.

Современное здание собора, которое мы видим сейчас, было построено в начале XVI века, в 1505–1508 годах, по приказу великого князя Ивана III. Архитектором стал итальянец Алевиз Фрязин (Алевиз Ламберти да Монтаньяно), приглашённый в Москву специально для перестройки Кремля.

Высота собора – около 21 метра. Он каменный, пятиглавый, с одним большим позолоченным куполом и четырьмя малыми серыми куполами по углам.

История основания

Древнейший храм

Считается, что первый храм во имя Архангела Михаила появился в Кремле ещё в XIII веке. Его связывают с именем князя Михаила Хоробрита, брата Александра Невского. Тогда Москва была ещё сравнительно небольшим городом, и Архангельский храм входил в число самых первых её церквей.

Этот ранний храм был деревянным. До нас он, конечно, не дошёл.

Собор Ивана Калиты

В 1333 году московский князь Иван Калита дал обет построить каменный храм в честь Архангела Михаила – как благодарность за избавление от тяжёлого голода. На месте старой деревянной церкви появился новый белокаменный собор. Именно с него начинается история Архангельского собора как усыпальницы: здесь похоронили самого Ивана Калиту и его сыновей, Симеона Гордого и Андрея.

Во времена Ивана Калиты у собора были приделы, освящённые в честь небесных покровителей его сыновей: Симеона Столпника и Андрея Критского. Позже появлялись и другие приделы, а в конце XIV века собор расписал знаменитый иконописец Феофан Грек с учениками.

Перестройка при Иване III

К XV веку собор Ивана Калиты сильно обветшал. Он пострадал от удара молнии, от пожаров, да и просто перестал соответствовать новому размаху Москвы, которая уже становилась центром объединённого Русского государства. Поэтому Иван III решил разобрать старый храм и построить на его месте новый, более величественный.

В 1505 году старый собор разобрали. Иван III успел только заложить новый храм, а умер – и его тело уже погребли в ещё не достроенном Архангельском соборе. Строительство завершил его сын Василий III, и в 1508 году собор был торжественно освящён.

Архитектор и стиль

Архитектор нового собора – итальянец Алевиз Фрязин (так прозвали его в России; «Фрязин» – общее прозвище итальянских мастеров). Он происходил из района Милана и принадлежал к кругу мастеров Ренессанса.

Интересно, что Алевиз постарался соединить в одном здании традиции древнерусского храмового зодчества и мотивы итальянской архитектуры Возрождения. В основе – привычный для русских пятиглавый крестовокупольный храм, но в деталях чувствуется «итальянская рука»: пилястры, профилированные карнизы, большие арочные окна, декоративные элементы, напоминающие дворцы Венеции и Северной Италии.

Архитектурные особенности

Общий план и внешний вид

Архангельский собор – шестистолпный пятиглавый пятиапсидный храм. Это значит, что внутри его поддерживают шесть мощных столбов, а с востока выступают пять полукруглых алтарных апсид.

Главные особенности внешнего вида:

• Пять куполов. Центральный большой купол покрыт позолотой, четыре боковых – серые (без золочения). Это создаёт контраст и делает силуэт храма узнаваемым издалека.

• Два яруса фасадов. Фасады как будто разделены горизонтальным карнизом на два этажа: нижний – более массивный, верхний – визуально лёгкий. Собор кажется двухэтажным, хотя внутри это одно пространство.

• Закомары и ниши в форме раковин. Верхняя часть фасада украшена закомарами – полукруглыми завершениями, традиционными для русских храмов. Но внутри этих закомар сделаны крупные ниши, напоминающие морские раковины с «жемчужинами» – очень итальянский мотив, необычный для древнерусской архитектуры.

• Пилястры и арочные окна. По вертикали стены расчленены на пилястры (плоские «полуколонны»), увенчанные резными капителями с растительным орнаментом. Между ними – узкие высокие окна, а на главном фасаде – большое арочное окно и группа маленьких круглых. Всё это сближает собор с европейскими ренессансными постройками.

Особо выделяется западный фасад, обращённый на Соборную площадь: там расположен широкий портал с росписями и резьбой. Нижняя часть собора опоясана мощными декоративными арками, а с южной стороны видны контрфорсы, которые поддерживают здание с крутого Кремлёвского холма.

Интерьер

Внутри Архангельский собор производит двоякое впечатление:

• С одной стороны, пространство светлое и высокое. Цилиндрические своды разных уровней опираются на крещатые столбы (столбы с перекрёстными рёбрами), что типично для русских храмов. Если посмотреть вверх, создаётся ощущение устремлённости и лёгкости.

• С другой стороны, значительную часть пола занимают белокаменные надгробия – массивные саркофаги. Их много, и они напоминают, что собор – прежде всего усыпальница. Отсюда ощущение торжественной, но немного тревожной атмосферы.

Интерьер разделён горизонтальными карнизами на три зоны по высоте, что перекликается с многоярусным иконостасом и росписями стен.

Росписи и иконостас

Первая роспись нового собора появилась уже в XVI веке – примерно в 1560-е годы. Фрески эта эпоха сохранились не полностью: лучше всего они видны в усыпальнице Ивана Грозного. Над росписями в разные времена работали мастера Оружейной палаты – известные художники Яков Казанец, Симон Ушаков и другие.

Стены собора покрыты многофигурными композициями:

• сцены из Священного Писания;

• изображения архангелов и воинов-святых;

• портреты русских князей и царей (например, на одном из столбов – образ великого князя Василия III).

Особое место занимает иконостас – высокий, многоярусный, с иконами XVI–XVII веков. Среди них есть и древние чудотворные образа, перенесённые из более старых храмов. Главная икона собора – образ Архангела Михаила, к которому обращались перед военными походами.

Архангельский собор как усыпальница

Главная особенность собора – он служил усыпальницей московских великих князей и царей до переноса столицы в Санкт-Петербург.

По разным подсчётам, в соборе находится около пятидесяти захоронений (около 46 надгробий XVII века, а могил под полом ещё больше). Над могилами стоят белокаменные надгробия с резным растительным орнаментом и надписями старинной вязью. В XX веке их поместили в металлические застеклённые футляры, чтобы лучше сохранить.

Здесь похоронены:

• Иван Калита и его сыновья;

• Дмитрий Донской;

• Иван III;

• Василий III;

• Иван IV Грозный и его сыновья (кроме Фёдора, который в Архангельском соборе только помянут);

• царь Михаил Фёдорович, первый из Романовых;

• царь Алексей Михайлович и его сыновья;

• Пётр II, умерший в XVIII веке от оспы.

Есть несколько исключений: часть правителей похоронена в других местах (например, Борис Годунов – в Троице-Сергиевой лавре, Даниил Московский – в Даниловом монастыре).

После переноса столицы в Петербург императорский некрополь стал формироваться уже в Петропавловском соборе, а Архангельский собор перестал пополняться новыми царскими захоронениями.

Роль в жизни государства

Архангельский собор был не только местом погребения, но и важной государственной «сценой»:

• Перед крупными походами князья и цари приходили сюда молиться Архангелу Михаилу – как своему небесному покровителю в ратных делах.

• После вступления на престол новый царь совершал крестный ход по Кремлю и обязательно заходил в Архангельский собор поклониться гробам предков.

• В дни особых церемоний в соборе служили торжественные молебны.

Таким образом, собор выполнял роль символического «родового храма» московских правителей.

Архангельский собор в новое время

В XIX–XX веках собор неоднократно реставрировали: укрепляли стены, обновляли кровлю, расчищали иконы и фрески. В советское время богослужения в нём были прекращены, и он стал музейным объектом – частью Музеев Московского Кремля.

С конца XX века продолжается научное изучение собора: археологи и искусствоведы исследуют захоронения, надгробия, росписи, архитектурные особенности. Благодаря этому здание сохранило единый исторический облик, и сегодня, заходя внутрь, мы видим пространство, в котором многое осталось таким же, как несколько столетий назад.

Сейчас в Архангельском соборе:

• проходят экскурсии;

• можно увидеть надгробия князей и царей;

• иногда совершаются богослужения в особо знаменательные дни.

Значение Архангельского собора

Архангельский собор – один из главных символов русского Средневековья и московской государственности. В нём соединились:

• древнерусская традиция и итальянский Ренессанс;

• религиозное значение храма и политическая роль родовой усыпальницы;

• строгая внутренняя торжественность и нарядный фасад.

Изучая этот собор, можно проследить историю превращения Москвы из княжеского города в столицу огромного государства. Поэтому Архангельский собор важен не только как памятник архитектуры, но и как «каменный документ» по истории России.