Что вы знаете о храме Бога Яхве в Иерусалиме? Как выглядел храм, из каких материалов был возведён, что хранилось в помещении, куда входил только верховный жрец?

Храм Бога Яхве в Иерусалиме, чаще всего называемый Иерусалимским храмом, был центральным религиозным сооружением иудаизма в древнем Израиле. Существовало два таких храма: Первый храм, построенный при царе Соломоне в X веке до н.э., и Второй храм, возведённый после возвращения иудеев из Вавилонского плена в VI веке до н.э., а затем значительно перестроенный царём Иродом Великим в I веке до н.э.

Как выглядел храм

Храм представлял собой прямоугольное сооружение, ориентированное с запада на восток. Он находился на возвышении — на Храмовой горе (в иврите — Хар ха-Бáйт), в центре Иерусалима. Здание храма было окружено внутренними и внешними дворами, предназначенными для различных групп (например, для мужчин, женщин, неевреев).

Внутри самого храма было три основных зоны:

1. Улам (притвор) — входная часть.

2. Хейхаль (Святое) — главное помещение, куда могли входить только священники.

3. Кодеш ха-Кодашим (Святая Святых) — самое сокровенное помещение, куда имел право входить только первосвященник, и то только один раз в году, в Йом-Кипур (День Искупления).

Материалы строительства

Первый храм был построен из массивных блоков камня и облицован кедром, привезённым из Ливана. Древесина была покрыта золотом. Также использовались драгоценные металлы — золото и серебро, мрамор, медь (бронза), ткани с пурпуром и лазурью. Эти материалы символизировали богатство и святость, при этом многие из них были подарены или привезены как дань со стороны дружественных царств.

Второй храм, особенно после перестройки Ирода, был сооружён с использованием белого известняка, местного камня, и украшен так, чтобы производить впечатление величия. Храм Иерусалимский Ирода славился своей красотой и масштабом.

Святая Святых и что там хранилось

Святая Святых (Кодеш ха-Кодашим) была кубическим помещением (10×10×10 локтей в Первом храме), полностью отделённым от остального пространства. Это место считалось обиталищем Божественного присутствия (Шехина).

Во времена Первого храма внутри Святой Святых находился Ковчег Завета — священный сундук, в котором хранились:

• Скрижали Завета с десятью заповедями, данные Моисею на горе Синай.

• По преданию — сосуд с манной и жезл Аарона, расцветший.

После разрушения Первого храма Ковчег Завета исчез, и во времена Второго храма Святая Святых была пуста — без Ковчега, но по-прежнему оставалась самым священным местом.

Доступ к Святой Святых был строго ограничен. Только первосвященник, строго подготовившись, входил туда один раз в год. Он приносил жертвы за грехи народа и возносил молитвы, окутанный облаком курений, чтобы не смотреть прямо на место, где обитает Шехина.

Заключение

Иерусалимский храм был не просто местом поклонения — он символизировал союз между Богом и народом Израиля. Его архитектура, материалы и ритуалы отражали идею святости, чистоты и порядка, а Святая Святых оставалась сердцем этой духовной системы.