1. Почему человек, умеющий читать и писать, казался египтянам настоящим мудрецом? 2. Чему учили детей в школах Древнего Египта? 3. На чём и чем писали ученики египетских школ? 4. Почему окончившие школу египтяне могли позволить себе носить чистые белые одежды, а на руках у них не было мозолей?

1. Почему грамотного человека считали мудрецом

В Древнем Египте умение читать и писать было редкостью. Большинство жителей — земледельцы, ремесленники, солдаты — обходились устной традицией. Письменность же открывала доступ к храмовым архивам, хозяйственным записям, юридическим документам и религиозным текстам. Считалось, что тот, кто может расшифровывать «слова богов» (так египтяне называли иероглифы), обладает особым знанием и даже тесной связью с божественным порядком. Поэтому грамотный человек — писец — возвышался над окружающими как хранитель мудрости, советчик чиновников и посредник между людьми и богами.

2. Чему учили в египетских школах

Детей, прежде всего мальчиков из зажиточных семей, обучали при храмах или канцеляриях:

• Письмо — сначала иероглифическое, затем более практичное иератическое (а позднее демотическое) письмо.

• Чтение — заучивание религиозных гимнов, царских указов, хозяйственных ведомостей.

• Счёт и математика — простые арифметические операции, вычисления площадей полей и объёма зерна, необходимые для налогового учёта.

• Геометрия и черчение — чтобы размечать участки после разливов Нила и составлять планы зданий.

• Основы права и чиновничьего делопроизводства — формулы договоров, юридические термины.

• Нравственные поучения (себаит) — тексты о долге перед богами, фараоном, родителями и обществом.

Иногда добавлялись музыка, риторика и элементы медицины, если школа была при храме, где хранились медицинские папирусы.

3. На чём и чем писали ученики

• Черновики — куски битой керамики (острако) и плоские известковые щепки.

• Учебные планшетки — дощечки, покрытые воском или тонким слоем гипса. Ошибку можно было соскоблить и написать поверх.

• Чистовой материал — папирусные листы, которые склеивали в свитки; пользоваться ими позволяли лишь продвинутым ученикам или уже писцам.

• Письменные принадлежности — заострённые тростниковые палочки (калямы). В одной палитре-пенале были два углубления: для чёрной краски на сажевой основе и для красной, сделанной из охры. Красным выделяли заголовки, имена богов и глаголы «говорить».

4. Почему выпускники школы могли носить белые одежды и не имели мозолей

Египетская литература сама отвечает на этот вопрос в знаменитой «Сатире на профессии»: писец трудится «сидя в тени, с пальцами, гладкими как масло», а не гнёт спину в поле. Окончившие школу становились чиновниками, переписчиками налогов, архивариусами или жрецами. Их работа проходила в помещениях — при дворе, в храмах, казначействах. За интеллектуальный труд они получали стабильное жалованье зерном, тканью и серебряными кольцами, могли позволить себе белые льняные одежды, признак чистоты и достатка. Руки же оставались мягкими: вместо тяжёлых мотыг и верёвок они держали лишь лёгкий тростниковый калям.