Главные требования восстания Степана Разина

Главные требования восстания Степана Разина (1670–1671) можно свести к нескольким крупным блокам — социально-экономическим, политико-административным и “судебно-нравственным” (то есть связанным с представлениями о справедливости и «правде»). Важно понимать: у восстания не было единой “программы” в современном смысле, но из разинских “прелестных писем”, лозунгов, практических действий восставших и того, против кого они выступали, хорошо видны ключевые требования и ожидания.

1) Ослабление крепостного гнёта и возвращение “вольности”

Самая массовая и понятная для простого народа цель — уйти от закрепощения и принудительной зависимости.

• Свобода для беглых и зависимых людей: разинское движение стало мощным притяжением для беглых крестьян, холопов, “гулящих” людей. По смыслу это означало требование: не возвращать беглых владельцам, дать им возможность жить “по вольности”.

• Прекращение усиления крепостного права: народ воспринимал государственные меры по сыску и возврату беглых как несправедливость. Отсюда ожидание отмены или ослабления практик, которые делали крестьянина фактически “прикреплённым навсегда”.

• Снижение повинностей и поборов: за требованиями “вольности” стояли и бытовые вещи — невозможность платить, отрабатывать, тянуть тягло и одновременно выживать.

2) Борьба против “бояр” и приказной администрации (то есть против местной власти и чиновников)

Для восставших главным врагом часто были не абстрактные “законы”, а конкретные представители власти на местах.

• Наказание “изменников” и “кровопийц”: в риторике восстания виноватыми в бедах народа объявлялись бояре, воеводы, приказные люди, сборщики налогов — те, кто “обирает” и “судит неправдой”.

• Ликвидация злоупотреблений: требование, чтобы не брали “лишнего”, не вымогали, не применяли произвол при сборе податей и рекрутских наборах.

• Замена местной власти: на практике восставшие нередко снимали воевод, расправлялись с чиновниками и пытались поставить “своих” — это тоже форма требования: чтобы власть на местах была “по правде”, а не “по корысти”.

3) “Правый суд” и отмена произвола

Очень характерный мотив восстания — не столько “перевернуть государство”, сколько добиться справедливости в понятиях народа.

• Справедливый суд без взяток: требование “правды” означало прекращение взяточничества и пристрастного суда, когда богатый всегда прав, а бедного “ломают”.

• Защита “черных людей” (посадских, бедноты, служилых “низших”): люди хотели, чтобы их не “топтали” сильные мира сего и чтобы можно было жаловаться без страха.

4) Облегчение налогового и тяглового бремени

В 1660-е годы усиливались финансовые нагрузки, росла напряжённость на Волге и в городах.

• Снижение податей и сборов, прекращение чрезвычайных поборов.

• Борьба против “кабацкого” гнёта (злоупотреблений вокруг питейных сборов) и иных форм “выкачивания” денег.

• Для городов и посадов важным было требование не разорять торговлю поборами и злоупотреблениями администрации.

5) Казачьи представления о “вольной службе” и самоуправлении

Ядро движения — казаки, и их требования накладывали отпечаток на всё восстание.

• Сохранение казачьих вольностей: право жить по казачьим обычаям, выбирать атаманов, решать дела кругом.

• Свободный набор и “приём” в казачество: по сути — возможность любому “вольному человеку” примкнуть и получить защиту.

• Непризнание притязаний властей на полное подчинение Дона: конфликт был и про автономию окраин.

6) Идея “царя за правду” (не против царя, а против “плохих бояр”)

Для XVII века это принципиально: многие восставшие не формулировали себя как антицарское движение в прямом виде.

• Распространённая установка: царь — “добрый”, а бояре и воеводы — “злые”, они обманывают царя и мучают народ.

• Поэтому требование часто выглядело так: очистить государство от “изменников”, донести до царя “правду”, восстановить справедливый порядок.

• Даже когда восстание фактически бросало вызов власти, в лозунгах оно нередко сохраняло эту “легитимирующую” формулу.

Если кратко, то “главные требования” восстания Разина — это:

1. свобода и защита от закрепощения (не выдавать беглых, вернуть “вольность”);

2. прекращение произвола воевод, приказных и бояр, наказание коррупционеров;

3. справедливый суд “по правде”, без взяток и насилия;

4. облегчение налогов и повинностей, прекращение разорительных сборов;

5. сохранение казачьих вольностей и самоуправления;

6. восстановление “правильного” порядка под лозунгом борьбы с “плохими боярами”, а не обязательно с царём.