Что вы знаете об империи Великих Моголов?

Империя Великих Моголов — одно из крупнейших и наиболее влиятельных государств в истории Южной Азии. Она существовала с 1526 до 1858 года и в период расцвета контролировала почти весь Индийский субконтинент. Именно эпоха Моголов оставила такие знаменитые памятники, как Тадж-Махал и Красный форт, а также сильно повлияла на культуру, языки, кухню, искусство и государственное устройство Индии.

Основателем империи был Захир ад-Дин Мухаммад Бабур. Он происходил из Средней Азии: по отцовской линии был потомком Тимура, а по материнской его род связывали с Чингисханом. После неудачных попыток закрепиться в Средней Азии Бабур захватил Кабул, а затем обратил внимание на Северную Индию. В 1526 году в первой битве при Панипате его сравнительно небольшая армия разгромила войско делийского султана Ибрахима Лоди. Большую роль сыграли хорошая организация, полевая артиллерия и использование огнестрельного оружия. Эту победу обычно считают началом империи Великих Моголов.

Само название может немного вводить в заблуждение. Европейское и русское слово «Моголы» происходит от слова «монгол», однако правящая династия была по своей культуре скорее тюрко-персидской и тимуридской, чем собственно монгольской. При дворе использовался прежде всего персидский язык, а политические и культурные традиции сочетали среднеазиатские, персидские и индийские элементы.

После Бабура власть перешла к его сыну Хумаюну. Его правление оказалось трудным: он потерял большую часть владений в борьбе с афганским правителем Шер-шахом Сури и некоторое время находился в изгнании в Персии. Лишь в 1555 году Хумаюн вернул Дели, но вскоре погиб в результате несчастного случая.

Настоящим создателем могущественной Могольской державы стал сын Хумаюна Акбар Великий, правивший в 1556–1605 годах. Он значительно расширил территорию государства и создал достаточно эффективную систему управления. Акбар стремился включить в имперскую элиту не только мусульман, но и представителей влиятельных индуистских родов, особенно раджпутов. Многие раджпутские князья сохраняли свои владения и служили императору в армии и администрации.

При Акбаре существовала система мансабдаров — чиновников и военачальников, которым присваивался определенный ранг, определявший их положение, жалование и военные обязанности. Доходы государства во многом основывались на земельном налоге. При министре Тодар Мале была усовершенствована система учета земель и определения налоговых платежей. При этом реальная работа огромной империи зависела от сложного взаимодействия центрального правительства, местных землевладельцев, князей, чиновников и сельских общин.

Особенно известна религиозная политика Акбара. Хотя сам он был мусульманином, он проявлял необычную для своего времени терпимость к другим религиям. Он отменил некоторые ограничения для немусульман, приглашал ко двору индуистов, джайнов, мусульманских богословов, зороастрийцев и христианских миссионеров. Акбар интересовался различными религиозными учениями и пытался выработать собственную этико-религиозную концепцию, получившую название дин-и илахи. Однако превращать ее в массовую «новую религию Индии» было бы неправильно: последователей у нее было очень мало.

Следующим крупным правителем стал Джахангир, сын Акбара. При нем империя в основном сохраняла могущество. Джахангир прославился как покровитель живописи и искусства. Большим политическим влиянием обладала его жена Нур-Джахан. При дворе развивалась знаменитая могольская миниатюра, в которой сочетались персидские и индийские художественные традиции.

Наиболее блестящей в архитектурном отношении считается эпоха Шах-Джахана, правившего в 1628–1658 годах. Именно при нем был построен Тадж-Махал в Агре — мавзолей его любимой жены Мумтаз-Махал. При Шах-Джахане также перестраивался Дели, был возведен Красный форт и ряд выдающихся мечетей и дворцов. Императорский двор отличался исключительной роскошью.

После болезни Шах-Джахана между его сыновьями началась борьба за престол. Победителем стал Аурангзеб, который правил почти пятьдесят лет, с 1658 по 1707 год. При нем империя достигла наибольшего территориального размера. Аурангзеб вел длительные войны в Декане и подчинил несколько южных государств.

Однако именно в его эпоху стали особенно заметны проблемы империи. Постоянные войны требовали огромных расходов. Управлять чрезвычайно большой территорией становилось все труднее. Усиливалось сопротивление маратхов, сикхов и некоторых других групп и региональных правителей.

Религиозная политика Аурангзеба была более консервативной, чем политика Акбара. Он восстановил джизью — специальный налог с немусульман, поддерживал исламские нормы и в ряде случаев распоряжался о разрушении индуистских храмов. Однако представлять его политику только как непрерывное религиозное преследование тоже было бы слишком упрощенно: в его администрации продолжали служить многочисленные индуистские чиновники и военные, а отношения с местными правителями зависели не только от религии, но и от политической лояльности.

После смерти Аурангзеба в 1707 году начался продолжительный упадок. Причин было несколько: борьба наследников за престол, финансовые проблемы, чрезмерная территориальная протяженность государства, рост самостоятельности провинциальных правителей и усиление региональных держав.

В XVIII веке важнейшими противниками Моголов стали маратхи, создавшие собственную мощную конфедерацию. Одновременно практически самостоятельными становились Бенгалия, Ауд, Хайдарабад и другие области. Могольский император постепенно превращался из реального повелителя огромной державы в символического правителя Дели.

Очень тяжелым ударом стало вторжение персидского правителя Надир-шаха в 1739 году. Его войска разгромили могольскую армию и захватили Дели. Из столицы были вывезены огромные богатства, в том числе знаменитый Павлиний трон и драгоценности императорской казны.

Параллельно в Индии усиливались европейские торговые компании. Особенно успешной оказалась Британская Ост-Индская компания. После победы британцев в битве при Плесси в 1757 году и последующих войн компания постепенно стала главной политической силой в значительной части Индии.

Могольские императоры еще сохранялись формально, но их власть становилась все более номинальной. Последним императором был Бахадур-шах II Зафар — интересная фигура, известная также как поэт. Во время восстания индийских солдат против британцев в 1857 году восставшие провозгласили его своим символическим правителем. После подавления восстания британцы арестовали Бахадур-шаха и отправили его в ссылку в Рангун. В 1858 году империя Великих Моголов была официально ликвидирована, а управление британскими владениями в Индии перешло непосредственно к британской короне.

Экономически Могольская Индия была чрезвычайно значительным регионом. Она обладала многочисленным населением, развитым сельским хозяйством и мощным ремесленным производством. Особенно ценились индийские хлопчатобумажные ткани, шелк, красители, изделия из металла, ювелирные украшения и пряности. Индийские товары в огромных количествах вывозились в Персию, Османскую империю, Юго-Восточную Азию и Европу.

В городах существовали крупные рынки и ремесленные центры. Важнейшими городами в разные периоды были Агра, Дели, Лахор, Фатехпур-Сикри и другие. Через империю проходили оживленные торговые пути, а европейские купцы стремились получить доступ к индийскому текстилю и другим товарам.

Культурное наследие Великих Моголов огромно. Их придворная культура представляла собой смешение персидских, тюрко-среднеазиатских и индийских традиций. Персидский язык был главным языком администрации и высокой культуры. В результате длительного взаимодействия персидской, арабской и местной индийской языковой среды развивалась языковая традиция, из которой впоследствии сформировался современный урду.

Могольская живопись стала отдельным художественным направлением. Художники создавали тончайшие миниатюры с портретами правителей, сценами придворной жизни, охотой, животными, растениями и историческими событиями. Особенно высокого уровня портретная и натуралистическая живопись достигла при Джахангире.

Архитектура Моголов также очень узнаваема: симметричные здания, большие купола, арки, минареты, геометрические сады, использование красного песчаника и белого мрамора, тонкая каменная резьба и инкрустация полудрагоценными камнями. Помимо Тадж-Махала, к знаменитым памятникам относятся гробница Хумаюна, крепость Агры, Красный форт в Дели, мечеть Джама-Масджид и комплекс Фатехпур-Сикри.

Влияние Моголов сохранилось даже в повседневной жизни. Например, многие блюда, которые сегодня ассоциируются с североиндийской кухней, развивались под сильным влиянием могольской придворной гастрономии: разнообразные пловы и бирьяни, кебабы, мясные блюда с густыми соусами, блюда с орехами, сухофруктами и ароматическими специями.

Интересна и сама структура Могольской империи. Это не было национальным государством в современном понимании. Император управлял огромной территорией с десятками народов, языков и религиозных общин. Могольская элита также была очень неоднородной: в нее входили выходцы из Средней Азии, Ирана, Афганистана и различных областей Индии, мусульмане и индуисты.

Поэтому историю Великих Моголов трудно свести к простой схеме «мусульманские завоеватели против индуистской Индии». Военные конфликты действительно происходили постоянно, существовала и религиозная дискриминация, но политические союзы очень часто пересекали религиозные границы. Индуистские князья могли служить мусульманскому императору и воевать против других индуистских князей, а мусульманские правители — бороться друг с другом. Для той эпохи вопросы династии, территории, налогов и личной верности государю нередко имели не меньшее значение, чем религиозная принадлежность.

Если очень кратко обозначить основные этапы истории династии, то получается так:

• 1526–1530 — Бабур: основание государства.

• 1530–1556 — Хумаюн: потеря и возвращение владений.

• 1556–1605 — Акбар: создание устойчивой имперской системы и огромное расширение.

• 1605–1627 — Джахангир: относительная стабильность и расцвет искусства.

• 1628–1658 — Шах-Джахан: вершина придворной культуры и архитектуры.

• 1658–1707 — Аурангзеб: максимальная территория империи, длительные войны и нарастание внутренних проблем.

• XVIII век — постепенный распад: усиление региональных государств, маратхов и европейских компаний.

• 1857–1858 — окончательный конец династии: после антибританского восстания последний император был свергнут.

Таким образом, Великие Моголы создали не просто крупную завоевательную державу. На протяжении примерно двух столетий они были одной из главных политических и экономических сил Азии, а созданная при них смешанная индо-персидская культура до сих пор заметна в архитектуре, литературе, музыке, языках и кухне Южной Азии.