Сопоставьте взгляды на происхождение и характер власти: а)господствовавшие в средневековом обществе и б)высказанные в трудах английских мыслителей XVII в. (Т. Гоббса, Дж. Локка). В чем заключались основные различия?

Вопрос о происхождении и характере власти в средневековом обществе и в трудах английских мыслителей XVII века (Т. Гоббса, Дж. Локка) затрагивает важные моменты в истории философии, политической теории и социологии. Различия между средневековым и ранним современным взглядами на власть можно рассматривать с разных точек зрения, включая источник власти, её легитимность и роль государства в жизни общества.

1. Средневековое понимание власти

В средневековом обществе, особенно в период феодализма, власть рассматривалась как божественная и дана правителю напрямую от Бога. Согласно христианской доктрине, правитель был "помазанником Божьим", и его власть считалась священной. Такой подход был частью теоцентрической картины мира, где Бог был высшей силой, определяющей всё, включая человеческие институты и власть. Важными аспектами этого подхода были:

• Божественная легитимность власти: правители, будь то короли, папы или князья, получали свою власть от Бога, и любые попытки оспорить их авторитет считались богохульством.
• Церковная власть: церковь играла ключевую роль в политической жизни, и многие решения принимались не только светскими правителями, но и церковными иерархами. Например, папа имел возможность отлучать от церкви королей и даже снимать их с престола.
• Сословное разделение общества: власть была очень локализована и делилась между различными феодальными лордами, а государство как единая структура было слабым и часто фрагментированным.

Таким образом, средневековая власть была основана на божественном праве, и существовала в контексте религиозных норм и социальных иерархий. Власть считалась неизменной и данною свыше.

2. Взгляды Т. Гоббса и Дж. Локка

Английские философы XVII века, такие как Томас Гоббс и Джон Локк, значительно изменили представление о происхождении власти, предложив светские теории, основанные на идеях о социальном контракте и естественном праве.

• Томас Гоббс в своей знаменитой работе "Левиафан" (1651) предложил концепцию власти как результат социального контракта, заключаемого людьми, чтобы избежать состояния "войны всех против всех" в условиях естественного состояния. По мнению Гоббса, в естественном состоянии (до формирования государства) люди живут в хаосе, и жизнь их "одинокая, бедная, мерзкая, жестокая и короткая". Чтобы обеспечить безопасность и порядок, люди соглашаются передать всю свою власть единому монарху или государству, который будет обладать абсолютной властью, чтобы поддерживать закон и порядок. Таким образом, власть у Гоббса не является божественной, а возникает как результат человеческого выбора и рациональной необходимости.

• Джон Локк, напротив, выдвигает более либеральную теорию, также основанную на социальном контракте, но с важными отличиями. В работе "Два трактата о правительстве" (1689) Локк утверждает, что люди в своём естественном состоянии обладают определёнными неотъемлемыми правами, такими как право на жизнь, свободу и собственность. Эти права они соглашаются защищать через создание правительства, но не в ущерб своим основным правам. В отличие от Гоббса, Локк полагал, что власть должна быть ограниченной, и основным её назначением является защита этих прав. В случае, если правительство нарушает эти права, народ имеет право на сопротивление и смену власти.

3. Основные различия

• Источник власти: В средневековье власть была божественной, монархи и церковные иерархи обладали властью, исходящей от Бога. У Гоббса и Локка власть не имеет божественного происхождения, она возникает в результате соглашения между людьми для обеспечения порядка и безопасности (Гоббс) или для защиты естественных прав человека (Локк).

• Характер власти: В средневековье власть была почти всегда абсолютной, особенно в руках монархов и пап, и считалась неприкосновенной. У Гоббса власть, хотя и абсолютная, оправдана исключительно необходимостью сохранения порядка и предотвращения хаоса. У Локка власть ограничена правами индивидов, и важным аспектом его теории является концепция народного суверенитета и права на сопротивление.

• Роль государства: В средневековье государство было неэффективным и раздробленным, с сильной церковной властью, которая часто оказывала влияние на политические решения. В трудах Гоббса и Локка государство стало важнейшим институтом для обеспечения безопасности, но в подходах Локка акцент сделан на защите прав граждан, а не на всевластии монарха.

• Взаимодействие между церковью и государством: В средневековье церковь и государство были тесно связаны, и церковные власти имели большое влияние на политическую жизнь. У Гоббса и Локка церковь и государство разделяются, хотя Гоббс допускает сильное вмешательство церкви в политическую жизнь, если это не угрожает стабильности государства, а Локк выступает за полную религиозную терпимость и отделение церкви от государства.

Заключение

Таким образом, взгляды на происхождение и характер власти в средневековом обществе и у английских философов XVII века существенно различаются. В средневековье власть была связана с божественным правом и сакрализирована, в то время как в трудах Гоббса и Локка власть рассматривается как результат общественного договора, предназначенная для обеспечения порядка и защиты прав людей.