Кто прав: доктор Борменталь, считающий, что у Шарикова собачье сердце, или профессор Преображенский, утверждающий, что у Шарикова человеческое сердце?

Вопрос о том, кто прав — доктор Борменталь или профессор Преображенский, касается философского и научного аспекта преобразования Шарикова в человека. Этот вопрос часто воспринимается в контексте произведения Михаила Булгакова «Собачье сердце», в котором происходит уникальный эксперимент, и человек (Шариков) получает человеческое тело, но с собачьими инстинктами.

Доктор Борменталь, который является сторонником идеи того, что у Шарикова "собачье сердце", прав в том смысле, что по своему происхождению и внутренним качествам Шариков остаётся в значительной мере животным. Он приобретает человеческую оболочку, но его поведение и психология не соответствуют человеческим нормам. В нём сохраняются черты, присущие собаке — такие как агрессия, бесконтрольность, грубость и отсутствие человеческой моральной ценности.

С другой стороны, профессор Преображенский, который утверждает, что у Шарикова человеческое сердце, прав с точки зрения идеи, что человек может стать лучшим, чем его животное начало. Он считает, что в Шарикове, несмотря на его собачие инстинкты, есть потенциал для развития человеческих качеств. Преображенский надеется, что Шариков, получив человеческое тело, со временем сможет адаптироваться и стать полноценным человеком.

Таким образом, оба мнения имеют свою правду. С точки зрения науки и биологии, у Шарикова по сути остаются собачьи инстинкты, но с точки зрения гуманистической идеи Преображенского, в человеке всегда есть потенциал для роста и развития, несмотря на его происхождение.