Я бы привёл такие примеры — с короткими подсказками, что именно в них обсуждается про интеллигентность и/или образованность.

Русская классика XIX века

• И. Тургенев, «Рудин» — портрет блестяще образованного, но беспочвенного «человека речи», вопрос о разрыве между культурой и делом.

• И. Тургенев, «Отцы и дети» — конфликт «старой» либеральной интеллигенции и нигилистов-практиков, разные модели образования и их цена.

• И. Гончаров, «Обломов» — воспитание и привычки среды против деятельной «штольцовской» образованности.

• Л. Толстой, «Война и мир» — дворянская образованность, «французская» культура и поиск живого смысла (Пьер, Андрей).

• Л. Толстой, «Анна Каренина» — линия Левина: просвещение крестьян, практическая и моральная «образованность».

• Ф. Достоевский, «Бесы» — разрушительная сторона «идей» образованной молодежи; ответственность интеллигента.

• Ф. Достоевский, «Идиот» — нравственная чистота vs. светская утончённость: что важнее для «настоящей интеллигентности».

• А. Чехов, «Ионыч» — деградация провинциальной интеллигенции; талант и быт перемалывают друг друга.

• А. Чехов, «Человек в футляре» — карикатура на педанта-учителя: «образование» без внутренней свободы.

Русская литература XX века и СССР

• М. Булгаков, «Собачье сердце» — образование и воспитанность: профессорская культура vs. «бумажная» грамотность.

• М. Булгаков, «Мастер и Маргарита» — литературная среда, псевдо-интеллигентность, конъюнктура и подлинное творчество.

• М. Горький, «Дети солнца» — оторванность «химика-интеллигента» от народа; границы просветительской миссии.

• М. Горький, «Жизнь Клима Самгина» — сага о российской интеллигенции, её сомнениях и ответственности.

• Б. Пастернак, «Доктор Живаго» — судьба интеллигента в эпоху катастроф, цена независимости мысли.

• А. Платонов, «Котлован» / «Чевенгур» — знание и утопия: когда «правильные слова» не спасают живую жизнь.

• Е. Замятин, «Мы» — стандартизированное «воспитание» как инструмент подавления личности.

• А. Солженицын, «В круге первом» — инженеры и учёные как нравственный субъект, испытанный системой.

• Ю. Трифонов, «Дом на набережной» — карьерная грамотность vs. совесть; интеллигенция и компромиссы.

• А. Битов, «Пушкинский дом» — филологическая среда, «бумажная» учёность и личная зрелость.

• В. Распутин, «Уроки французского» — культура сердца и воспитанность как подлинная «образованность».

• А. Макаренко, «Педагогическая поэма» — образование как созидание личности и гражданина.

• В. Шукшин, рассказ «Срезал» — столкновение «простого ума» и самодовольной «начитанности».

Зарубежная литература

• Ч. Диккенс, «Большие надежды» — образование как социальный лифт и испытание характера.

• Ч. Диккенс, «Тяжёлые времена» — критика утилитарного, «сухого» обучения.

• Ш. Бронте, «Джейн Эйр» — самообразование и достоинство как путь к самостоятельности.

• И.-В. Гёте, «Годы учения Вильгельма Мейстера» — классическая «Bildung»: становление личности через культуру.

• Г. Флобер, «Воспитание чувств» — иллюзии «книжной» образованности vs. жизненный опыт.

• Т. Манн, «Волшебная гора» — интеллектуальные споры как школа мышления; цена «башни из слоновой кости».

• Т. Манн, «Доктор Фаустус» — высокая культура и моральный выбор художника-учёного.

• Дж. Джойс, «Портрет художника в юности» — эмансипация ума от догм, рождение самостоятельной мысли.

• Дж. Оруэлл, «Скотный двор» — грамотность как власть: кто читает, тот управляет.

• О. Хаксли, «О дивный новый мир» — «воспитание» как программирование, лишающее человека личности.

• Р. Брэдбери, «451° по Фаренгейту» — апология чтения и мышления против антиинтеллектуализма.

• У. Эко, «Имя розы» — книжная учёность, цензура и ответственность исследователя.

• Б. Шоу, «Пигмалион» — язык и образование как социальный лифт и испытание идентичности.

Драматургия и на стыке жанров

• А. Чехов, «Три сестры», «Дядя Ваня» — усталость интеллигенции, мечта о «смысленном труде», разоблачение пустой учёности.

• А. Островский, «Таланты и поклонники» — артистическая интеллигенция между призванием и рынком.

• Шекспир, «Гамлет» — университетская рефлексия, интеллект как благословение и проклятие.

Эти тексты помогают увидеть разные грани темы: образование как социальный лифт, как маска («псевдоинтеллигентность»), как моральная обязанность и как риск отрыва от жизни.