Что воспевает Иван Тургенев в образе Герасима?

В «Муму» Тургенев через Герасима воспевает не «простую силу» ради силы, а нравственную цельность и величие русского простолюдина — человека труда, природной правды и молчаливого достоинства.

1. Человек-основание. Герасим — немой дворник-крепостной, «богатырь» и пахарь по складу. Его внешняя мощь не агрессивна: она укоренена в земле, в ритме работы, в хозяйственной сноровке. Тургенев подчеркивает первозданность и чистоту этой силы — она не для насилия, а для созидания и защиты.

2. Моральная чистота и совестливость. Герой прям, честен, щедр на труд и заботу. Он чужд барской лжи, интриг и пустословия — и потому немота приобретает символический смысл: правде не нужны слова. Его молчание — это внутренняя свобода от фальши и униженности, которой пропитана барская среда.

3. Способность к любви и нежности. Тургенев показывает, что за «каменной» наружностью — чуткость и способность к привязанности: к Татьяне, к щенку, ставшему Муму. Нежность Герасима к слабому — это нравственный нерв повести. В этой линии Тургенев воспевает человеческую способность защищать и беречь жизнь, даже когда сам ты угнетен.

4. Воля и трагическое мужество. Сцена с Муму — кульминация нравственной драмы. Герасим выбирает невозможное: он сам совершает страшный поступок, чтобы не участвовать в барском издевательстве и не отдавать любимое существо на произвол каприза. Это акт предельной ответственности, самопожертвования и вместе с тем — молчаливого протеста против произвола. В этом Тургенев возвеличивает внутреннюю непреклонность и способность к решению, за которое никто, кроме тебя, не ответит.

5. Достоинство и внутренняя свобода вопреки несвободе. Хотя Герасим — крепостной, он не сломлен. Он не унижается, не торгуется, не приспосабливается. Его уход в деревню — выбор вернуться к своему естественному миру, где труд и правда важнее барской прихоти. Так Тургенев показывает: истинное человеческое достоинство живет в простом народе и не убивается внешней неволей.

Итог: в образе Герасима Тургенев воспевает природную силу, трудовую доблесть, душевную чистоту, сострадательность и стойкость простого человека — и через это утверждает нравственное превосходство народной правды над барским произволом, а также идею внутренней свободы, которая не подвластна крепостным оковам.