1. Вместе с кем отправляется Игорь в поход? 2. Когда написано «Слово о полку Игореве»? 3. Чем в Игоре восхищается автор? 4. Как излагаются события (манера изложения) в «Слове о полку Игореве»? 5. Охарактеризуйте автора «Слова о полку Игореве». 6. С какой целью описывается солнечное затмение? 7. Почему автор обращается ко временам Олега?

В поход Игорь Святославич отправляется не один: с ним идут его брат «буй-тур» Всеволод (князь курский/трубчевский), сын Владимир Игоревич (князь путивльский) и племянник Святослав Ольгович (князь рыльский) со своими дружинами.

«Слово о полку Игореве» написано вскоре после неудачного похода 1185 года — чаще всего датируют 1185–1187 годами (конец XII века).

Автор восхищается в Игоре личной храбростью, воинской честью, стойкостью и любовью к Русской земле — его готовностью «за землю Русскую» рискнуть всем. При этом сквозит укор за самонадеянность и политическую недальновидность одиночного выступления.

События излагаются не как сухая летопись, а как поэтическое, эпическое повествование с лирическими отступлениями и речами-обращениями: много метафор, символов и параллелизмов, вещих знамён (сны, приметы), вставных эпизодов («златое слово» Святослава, плач Ярославны). Тон эмоциональный, патетический, с постоянными авторскими оценками.

Автор — анонимный книжник конца XII века, ученый и поэт, прекрасно знающий летописи, дружинную поэзию и народный фольклор. Патриот и государственник: осуждает усобицы, призывает к единению князей, тонко чувствует природу и психологию, соединяет языческие представления со христианскими.

Солнечное затмение дано как зловещее предзнаменование и предупреждение: оно заранее маркирует трагический исход похода, подчёркивает связь судьбы Руси с «знаками» природы и символически выражает «помрачение» страны из-за княжеских распрей.

Обращение к временам Олега (Олега Святославича Гориславича) нужно, чтобы провести историческую параллель: показать, что беды Руси вызваны давними усобицами рода Ольговичей и их наследием. Это риторический приём-предостережение современным автору князьям: раздор приносит разорение, спасение — только в единстве.