Напишите сочинение на тему "Свобода - это ..." .Свое сочинение надо связать с Мцыри

Свобода — это не просто возможность идти, куда хочется. Свобода — это право быть собой, отвечать за свой выбор и проживать собственную судьбу, даже если она коротка и трудна. Именно так понимает её герой поэмы Лермонтова — Мцыри. В монастырских стенах, где его когда-то «спасли» и выхолили, он взрослел телом, но не рос душой: всё его внутреннее «я» тянулось туда, где шумит река, пахнет степью и где живут «свои» — горцы. Три его дня на воле стоят всей оставшейся жизни, и в этом парадоксе раскрывается лермонтовское понимание свободы.

Монастырь у Лермонтова — не дом и не пристанище, а символ несвободы. Он вроде бы даёт герою пищу, кров, заботу, но забирает главное: память о родине и право на выбор. Для послушника свобода — это тишина кельи и покорность уставу, для Мцыри — шум ветра, риск, движение, неведомая дорога. Потому он и говорит: «Я мало жил, и жил в плену» — жизнь без свободы для него приравнивается к плену, независимо от внешнего благополучия. Лермонтов подчёркивает: внешняя «забота» может оказаться тонкой формой духовной неволи, если она подавляет живой огонь в человеке.

Побег Мцыри — не детское упрямство и не каприз. Это зрелое, пусть и отчаянное, решение взять на себя цену свободы. Он выходит в ночь без проводника, без карты, с одной лишь памятью сердца. И мир мгновенно отвечает ему двойственностью свободы: с одной стороны, стихия природы — яркая, манящая, полная красок; с другой — опасность, неизвестность, голод и усталость. Так Лермонтов показывает: свобода — это не уют и не гарантии, это риск жить без оговорок.

Самый драматический эпизод — схватка с барсом. Внешне это поединок человека с зверем, но по сути — столкновение свободы и страха. Барс — воплощение горной воли, силы стихий; победа над ним — не просто физическая доблесть, а внутреннее подтверждение: Мцыри достоин той свободной земли, куда стремится. Он весь — в движении, в напряжении, в «стихийности» — и, победив, не превращается в охотника за славой. Его цель не трофей, а путь к своим. В этой сцене свобода раскрывается как преодоление предела, как готовность встретиться с судьбой лицом к лицу.

Особенно горько звучит тема памяти. Мцыри почти не помнит родных — только смутные очертания аула, язык песен, вкус родной воды. И всё же именно этот оголённый корешок памяти питает его жажду. Свобода у Лермонтова — ещё и право на корни, на свою культуру, на родной язык. Герой не хочет быть «чужим среди своих» и «своим среди чужих»; он стремится к подлинности, к совпадению внешнего и внутреннего. Лишённая родины жизнь растворяется, как вода в песке.

Три дня свободы заканчиваются возвращением и смертью. Парадокс: проиграв в земной логике, Мцыри выигрывает в нравственной. Ему есть что сказать перед концом; в его словах нет покаянной жалобы — есть тихая гордость за прожитые «настоящие» часы. Он предпочёл короткую, но свою жизнь длинному, но чужому существованию. Так рождается формула: свобода — это качество времени, а не его количество. Один «свой» день весит больше, чем годы «несвоей» жизни.

Можно спорить: не слишком ли высока цена? Но Лермонтов не романтизирует бездумный бунт. Он показывает, что свобода неотделима от ответственности. Мцыри не обвиняет монахов, не перекладывает вину на обстоятельства — он до конца остаётся хозяином своего выбора. И даже прося умирающему сердцу «страшной жизни» на воле, он не торгуется: либо быть собой, либо не быть.

Для меня в Мцыри свобода — это совпадение с собственной природой и смелость не изменять ей. Это путь, где ты можешь проиграть, упасть, но не предать себя. Это риск, который не измеряется наградами, потому что сама возможность дышать «полной грудью», слышать «шум родного ручья» и идти к своим — уже награда. Лермонтов оставляет нам непростой урок: свобода не выдается по расписанию и не хранится за монастырской стеной; её нужно решиться взять — и быть готовым заплатить. И тогда даже три дня станут вечностью.