Дать характеристику образам (девочки - Дуни, мальчика - Самсона Вырина) с использованием цитат из "Станционного смотрителя".

Составлю ответ как школьно-литературную характеристику: отдельно Дуня, отдельно Самсон Вырин, затем общий вывод о связи их образов и смысле повести.

Самсон Вырин — не мальчик, а пожилой отец Дуни, станционный смотритель. Поэтому правильнее говорить: образ девочки Дуни и образ её отца, Самсона Вырина.

Образ Дуни

Дуня в повести А. С. Пушкина «Станционный смотритель» сначала показана как простая деревенская девочка, дочь бедного чиновника. При первом появлении ей около четырнадцати лет: «вышла из-за перегородки девочка лет четырнадцати». Рассказчик сразу обращает внимание на её необыкновенную привлекательность: «Красота ее меня поразила». У Дуни «большие голубые глаза», она мила, жива, естественна.

Но Дуня привлекает не только красотой. Она умна, расторопна, хозяйственна. Самсон Вырин говорит о ней с гордостью: «Дочка-с… да такая разумная, такая проворная, вся в покойницу мать». Для отца она не просто дочь, а главное счастье, опора дома. Позже он вспоминает: «Ею дом держался: что прибрать, что приготовить, за всем успевала». Эти слова показывают, что Дуня рано стала хозяйкой в доме, помогала отцу, умела обращаться с людьми.

Дуня обладает и особым обаянием. Её присутствие успокаивает даже грубых проезжих: «Бывало, барин, какой бы сердитый ни был, при ней утихает и милостиво со мною разговаривает». Все ею любуются: «Кто ни проедет, всякий похвалит, никто не осудит». Поэтому Дуня становится для маленького мира станции почти светлым центром: рядом с ней бедная станционная жизнь кажется теплее и добрее.

Однако Пушкин показывает Дуню не только как невинную девочку. В ней есть женская привлекательность, кокетство, понимание того, что она нравится людям: «Маленькая кокетка со второго взгляда заметила впечатление, произведенное ею на меня». Это не делает её отрицательной героиней, но показывает живой, сложный характер. Дуня не просто послушный ребёнок, а девушка, которая уже чувствует силу своей красоты.

История с Минским раскрывает противоречивость её образа. Когда гусар предлагает довезти её до церкви, она сначала колеблется: «Дуня стояла в недоумении». Позже выясняется, что она уехала с Минским, и ямщик рассказывает, что «всю дорогу Дуня плакала, хотя, казалось, ехала по своей охоте». Эта цитата очень важна: Дуня не выглядит просто похищенной, но и не выглядит полностью счастливой. Она плачет, значит, понимает, что оставляет отца, дом, прежнюю жизнь. В ней борются чувство к Минскому, страх, жалость к отцу и желание новой судьбы.

В Петербурге Дуня уже другая. Самсон Вырин видит её «одетую со всею роскошью моды». Она сидит рядом с Минским и «с нежностью смотрела на Минского». Значит, Минский не бросил её сразу, как боялся отец; Дуня действительно стала барыней, вошла в другой круг жизни. Но при появлении отца она «с криком упала на ковер». В этом поступке видны стыд, потрясение, боль. Она не забыла отца, но встреча с ним мучительна, потому что напоминает ей о вине перед ним.

Финал окончательно показывает, что Дуня не бессердечна. Она приезжает на могилу отца уже богатой женщиной, с детьми. Узнав, что Самсон Вырин умер, она плачет. Особенно выразительны её слова: «Я сама дорогу знаю». Это значит, что она помнит родное место, помнит путь к отцу. У могилы она «легла здесь и лежала долго». Значит, раскаяние Дуни настоящее, глубокое, но запоздалое.

Таким образом, Дуня — образ не злодейки и не легкомысленной красавицы, а живой, противоречивой героини. Она добра, обаятельна, умна, но её выбор причиняет отцу страшное горе. Её судьба внешне счастлива, но нравственно осложнена чувством вины.

Образ Самсона Вырина

Самсон Вырин — главный трагический образ повести. Он принадлежит к типу «маленького человека» в русской литературе. Пушкин с самого начала показывает тяжёлое положение станционных смотрителей: «Что такое станционный смотритель? Сущий мученик четырнадцатого класса». Это бедный, бесправный чиновник, на котором срывают зло проезжие. Его служба — почти каторга: «Покою ни днем, ни ночью».

При первом знакомстве Самсон Вырин кажется бодрым и добрым человеком. Рассказчик видит «человека лет пятидесяти, свежего и бодрого». Его жилище бедное, но аккуратное: «смиренная, но опрятная обитель». Это говорит о внутреннем порядке, скромности, трудолюбии. Вырин не богат, не важен по чину, но в нём есть человеческое достоинство.

Главная черта Самсона Вырина — безграничная любовь к дочери. Дуня для него смысл жизни. Он вспоминает: «А я-то, старый дурак, не нагляжусь, бывало, не нарадуюсь; уж я ли не любил моей Дуни, я ль не лелеял моего дитяти». Эти слова звучат очень трогательно: отец живёт дочерью, гордится ею, радуется ей. Поэтому исчезновение Дуни становится для него не просто несчастьем, а крушением всей жизни.

Самсон Вырин простодушен и доверчив. Именно он сам разрешает Дуне ехать с Минским: «Ведь его высокоблагородие не волк и тебя не съест: прокатись-ка до церкви». В этих словах видна его наивная вера в порядочность дворянина. Он не понимает, что человек более высокого положения может обмануть его и безнаказанно разрушить его семью.

После исчезновения Дуни Вырин раскрывается как любящий и страдающий отец. Он заболевает от горя: «Старик не снес своего несчастья». Едва оправившись, он идёт искать дочь. Его надежда выражена в словах: «Авось… приведу я домой заблудшую овечку мою». Здесь заметна связь с притчей о блудном сыне: отец готов простить Дуню и вернуть её домой. Он не думает о наказании, ему важно только спасти дочь.

В Петербурге Самсон Вырин переживает унижение. Он просит Минского: «Сделайте такую божескую милость!..» Потом говорит: «Отдайте мне по крайней мере бедную мою Дуню». Но Минский не возвращает Дуню, а пытается отделаться деньгами. Вырин бросает ассигнации на землю: «Слезы опять навернулись на глазах его, слезы негодования!» Этот эпизод показывает, что Самсон беден, но не продажен. Он унижен, но сохраняет нравственное достоинство.

После потери Дуни Вырин быстро стареет. Рассказчик поражён переменой: «Это был точно Самсон Вырин; но как он постарел!» Его облик изменился: «седина», «глубокие морщины», «сгорбленная спина». Пушкин подчёркивает, что горе уничтожило человека: «три или четыре года могли превратить бодрого мужчину в хилого старика». Внутренняя боль становится видна во внешности героя.

Финал его жизни печален: на вопрос о причине смерти отвечают просто: «Спился, батюшка». Но Пушкин не осуждает Вырина. Его пьянство — не порок в обычном смысле, а последствие одиночества, унижения, разбитой отцовской любви. Он не смог жить без Дуни.

При этом даже в конце Самсон Вырин остаётся добрым человеком. Мальчик Ванька вспоминает о нём тепло: «Он выучил меня дудочки вырезывать», «орешками и наделяет». Значит, Вырин не ожесточился полностью. В нём до конца сохранилась мягкость, человечность, способность быть ласковым к детям.

Общий вывод

Дуня и Самсон Вырин — два тесно связанных образа. Дуня олицетворяет молодость, красоту, желание другой жизни, но вместе с тем — вину перед отцом. Самсон Вырин олицетворяет отцовскую любовь, бедность, беззащитность «маленького человека» перед сильными и богатыми.

Трагедия повести в том, что Дуня, возможно, нашла внешнее счастье, но потеряла возможность вовремя примириться с отцом. А Самсон Вырин не смог пережить её ухода. Картины с историей блудного сына, висящие в доме смотрителя, заранее подсказывают смысл повести: ребёнок уходит из родного дома, а отец ждёт возвращения. Но у Пушкина возвращение происходит слишком поздно: Дуня приходит уже не к живому отцу, а к его могиле.