1. Как вы относитесь к мысли, высказанной некоторыми современными писателями, о назначении военной прозы: «Утверждать жизнь без врага и ненависти»? Отвечают ли этой цели произведения В. Астафьева «Пастух и пастушка» и «Прокляты и убиты»?
2. Какие нравственные проблемы поднимает Астафьев в романе «Царь-рыба»?

Мысль о том, что военная проза должна «утверждать жизнь без врага и ненависти», мне кажется верной. Хорошая книга о войне не просто показывает бои, подвиги и страдания. Она помогает понять цену человеческой жизни и показывает, как страшно, когда человек привыкает к жестокости.

Произведения В. Астафьева отвечают этой цели, хотя делают это очень тяжёлым и горьким способом. В «Пастухе и пастушке» война показана как сила, разрушающая любовь, молодость, надежду. В «Прокляты и убиты» Астафьев говорит о войне без украшательства: он показывает боль, страх, бессмысленные смерти, унижение человека. Его цель не в том, чтобы вызвать ненависть к врагу, а в том, чтобы читатель понял: война противна самой жизни.

В романе «Царь-рыба» Астафьев поднимает несколько нравственных проблем:

• ответственность человека перед природой;
• жадность и браконьерство как духовное падение;
• совесть и наказание за зло;
• связь человека с родной землёй;
• необходимость жить не только ради выгоды, но и по правде.

Царь-рыба в романе становится символом природы, которая сильнее человеческой самоуверенности. Человек может считать себя хозяином мира, но, если он теряет совесть, природа и сама жизнь напоминают ему о границах дозволенного.

0 0 Пожаловаться