помогите!мне нужно анализ пьесы Гоголь "Женитьба" (завязка развязка кульминация и тд.)  и анализ стиха Лермонтова "Когда волнуется желтеющая нива" (стопы, ритмический рисунок, клауза, и т.д.). помогите сделать хоть что нибудь

Н. В. Гоголь «Женитьба»: анализ пьесы

Жанр: комедия, сатирическая пьеса. Сам Гоголь определил её как «совершенно невероятное событие в двух действиях». В основе комизма — не только смешные ситуации, но и характеры героев, их речь, нелепые поступки.

Тема произведения: женитьба как сделка и общественная обязанность, а не как глубокое чувство. Герои думают не о любви, а о чинах, деньгах, приданом, внешности и выгоде.

Главная мысль: человек, который не способен самостоятельно принять решение и отвечать за него, оказывается смешон и несчастен. Подколёсин хочет жениться, но пугается самого факта серьёзного выбора.

Главные герои

• Иван Кузьмич Подколёсин — надворный советник. Нерешительный, ленивый, зависимый от чужого мнения. Он мечтает о семейной жизни, но боится перемен.

• Илья Фомич Кочкарёв — друг Подколёсина. Энергичный, навязчивый, любит вмешиваться в чужие дела. Он буквально «тащит» друга к браку.

• Агафья Тихоновна — купеческая дочь, невеста. Она тоже выбирает жениха не сердцем, а по внешним признакам: чин, фигура, нос, волосы, манеры.

• Фёкла Ивановна — сваха, деловая и практичная женщина. Для неё брак — привычное дело и выгодная сделка.

• Яичница, Жевакин, Анучкин — женихи Агафьи Тихоновны. Каждый по-своему смешон, ограничен и думает прежде всего о личной выгоде.

Конфликт

В пьесе есть внешний и внутренний конфликт.

Внешний конфликт — соперничество женихов за руку Агафьи Тихоновны.

Внутренний конфликт — борьба Подколёсина с самим собой. Он хочет жениться, но одновременно боится брака, ответственности и новой жизни. Этот внутренний конфликт важнее: именно из-за него свадьба не состоится.

Композиция

Экспозиция:
В начале пьесы читатель знакомится с Подколёсиным, его слугой Степаном, Кочкарёвым. Выясняется, что Подколёсин уже думал о женитьбе и даже обращался к свахе. Также становится понятно, что герой очень нерешителен: он рассуждает о браке, но ничего не делает.

Завязка:
Кочкарёв узнаёт о намерении Подколёсина жениться и решает во что бы то ни стало устроить его брак с Агафьей Тихоновной. Подколёсин соглашается ехать к невесте. С этого момента действие начинает быстро развиваться.

Развитие действия:
В доме Агафьи Тихоновны появляются разные женихи. Каждый старается понравиться невесте, но все выглядят смешно. Агафья Тихоновна не может выбрать: ей хочется, чтобы один был красив, другой умён, третий имел хороший чин. Кочкарёв устраняет соперников и помогает Подколёсину остаться с невестой наедине.

Кульминация:
Подколёсин делает предложение, Агафья Тихоновна соглашается. Начинаются приготовления к свадьбе. Кажется, что цель достигнута: герой вот-вот станет женихом.

Развязка:
Перед самой свадьбой Подколёсин пугается. Он понимает, что теперь должен изменить жизнь и взять на себя ответственность. Вместо того чтобы идти под венец, он выпрыгивает из окна и убегает. Свадьба срывается.

Почему финал смешной и одновременно грустный

Прыжок Подколёсина в окно — комическая сцена. Но за смехом скрывается серьёзная мысль: герой не смог сделать выбор и разрушил судьбу не только свою, но и Агафьи Тихоновны. Он оказался духовно незрелым человеком, не способным действовать.

Особенности пьесы

1. Говорящие фамилии.
   Например, фамилия Яичница подчёркивает бытовую, приземлённую сущность героя. Подколёсин ассоциируется с человеком, который не может «сдвинуться с места». Кочкарёв напоминает назойливого и суетливого человека.

2. Комизм речи.
   Герои говорят много, но часто не слышат друг друга. Их разговоры наполнены нелепыми рассуждениями о чинах, приданом, носах и внешности.

3. Отсутствие идеального героя.
   В пьесе нет персонажа, которому можно полностью сочувствовать. Все герои смешны в своей ограниченности, расчётливости или нерешительности.

4. Сатира на общество.
   Гоголь показывает мир, в котором человеческие отношения заменены расчётом, а важнейшее жизненное решение превращается в торг.

Вывод:
«Женитьба» — это комедия о страхе перед жизнью и ответственностью. Гоголь высмеивает людей, которые хотят счастья, но не способны сделать решительный шаг к нему.

М. Ю. Лермонтов «Когда волнуется желтеющая нива»: анализ

Жанр: пейзажно-философская лирика.

Тема: природа успокаивает душу человека, помогает ему почувствовать гармонию мира и приблизиться к Богу.

Идея: красота природы способна исцелить душевную тревогу. Созерцая живой и прекрасный мир, лирический герой обретает внутренний покой и ощущение счастья.

Стихотворение написано в 1837 году. Оно состоит из шестнадцати строк, объединённых в одно сложное предложение: первые три строфы начинаются словом «когда», а последняя содержит итог — «тогда».

Композиция

Произведение состоит из четырёх строф.

Первая строфа рисует широкую картину природы: нива, лес, сад, слива. Природа живая, подвижная, наполненная звуками и красками.

Вторая строфа приближает взгляд к маленькой детали — ландышу. Мир становится более тихим, нежным, личным.

Третья строфа посвящена студёному ключу. Он словно живое существо: «играет», «лепечет», рассказывает «таинственную сагу».

Четвёртая строфа — итог. Лирический герой говорит уже не о природе, а о своём внутреннем состоянии: тревога смиряется, разглаживаются «морщины на челе», появляется чувство счастья и духовного просветления.

Образы природы

Природа у Лермонтова одушевлена. Она действует как живое существо:

• нива «волнуется»;

• лес «шумит»;

• слива «прячется»;

• ландыш «кивает»;

• ключ «играет» и «лепечет».

Это олицетворения. Благодаря им природа кажется близкой человеку, способной с ним разговаривать.

Художественные средства

Эпитеты:
«желтеющая нива», «свежий лес», «малиновая слива», «сладостная тень», «серебристый ландыш», «студёный ключ», «таинственная сага», «мирный край».

Они делают картины природы яркими, красочными и музыкальными.

Олицетворения:
«нива волнуется», «ландыш кивает», «ключ играет», «ключ лепечет».

Метафоры:
«смиряется души моей тревога», «расходятся морщины на челе». Тревога показана как нечто живое, что может успокоиться.

Анафора:
Повтор слова «когда» в начале первых трёх строф. Этот повтор создаёт плавное течение речи и показывает постепенное накопление впечатлений от природы.

Стихотворный размер

Стихотворение написано вольным, или разностопным, ямбом: в нём чередуются главным образом пяти- и шестистопные строки, а последняя строка укорочена. Ямб — двусложная стопа с ударением на втором слоге: ∪ —.

Примеры схем:

• шестистопный ямб с женской клаузулой:
  ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — ∪

• шестистопный ямб с мужской клаузулой:
  ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ —

• пятистопный ямб с женской клаузулой:
  ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — | ∪ — ∪

В стихотворении встречаются пиррихии — стопы без ударения. Поэтому ритм не выглядит механически ровным: он становится более естественным, плавным, похожим на движение волн, ветра или воды.

Ритмический рисунок

Ритм стихотворения спокойный, текучий, напевный. Длинные строки передают широту природного мира, а повторяющееся «когда» создаёт ощущение постепенного движения. Последняя короткая строка — «И в небесах я вижу Бога...» — звучит как тихий, но сильный итог всего стихотворения.

Клаузы

Клауза — это окончание стихотворной строки.

В стихотворении чередуются:

• женские клаузулы — после последнего ударения остаётся один безударный слог:
  «нива», «слива», «душистой», «серебристый», «оврагу», «сагу», «тревога», «Бога»;

• мужские клаузулы — строка заканчивается ударным слогом:
  «ветерка», «листка», «златой», «головой», «сон», «он», «челе», «земле».

Такое чередование делает стих музыкальным и уравновешенным.

Рифмовка

В первых трёх строфах используется перекрёстная рифмовка: АБАБ.

Например:
нива — слива;
ветерка — листка.

В последней строфе — кольцевая рифмовка: АББА.

тревога — Бога;
челе — земле.

Изменение рифмовки подчёркивает итоговый, завершённый характер последней строфы.

Вывод

В стихотворении Лермонтов показывает, что природа возвращает человеку душевное равновесие. Она помогает герою забыть тревогу, почувствовать счастье на земле и увидеть духовный смысл мира. Поэтому это не просто описание пейзажа, а философское размышление о гармонии природы, человека и Бога.