Понятие «революционный гуманизм».

Понятие «революционный гуманизм»

Революционный гуманизм — это социально-философское и нравственное направление гуманистической мысли, которое рассматривает коренное преобразование общественных отношений как необходимое условие освобождения человека от эксплуатации, угнетения, социального неравенства и других форм несвободы.

В основе революционного гуманизма лежит убеждение, что для достижения подлинной свободы, равенства и справедливости недостаточно провозгласить гуманистические идеалы. Необходимо изменить сами общественные условия, препятствующие их осуществлению.

Главная особенность революционного гуманизма заключается в том, что освобождение человека связывается с революционным преобразованием общества, а не только с нравственным совершенствованием отдельной личности.

Историческое возникновение революционного гуманизма

Предпосылки формирования революционного гуманизма появились в эпоху Просвещения, когда европейские мыслители начали активно развивать идеи естественных прав человека, свободы, равенства и общественной справедливости.

Особое значение имели идеи французских просветителей XVIII века, выступавших против сословных привилегий, произвола абсолютной монархии и социального неравенства.

В период Великой французской революции 1789 года гуманистические представления о свободе и равенстве приобрели выраженный политический характер. Стремление защитить достоинство человека стало связываться с необходимостью радикального изменения существующего общественного порядка.

В дальнейшем идеи революционного гуманизма развивались в трудах представителей утопического социализма:

• Томаса Мора;

• Томмазо Кампанеллы;

• Анри Сен-Симона;

• Шарля Фурье;

• Роберта Оуэна.

Эти мыслители критиковали социальную несправедливость, имущественное неравенство и эксплуатацию человека человеком. Они предлагали различные модели общественного устройства, основанные на сотрудничестве, коллективном труде и более справедливом распределении общественных благ.

Однако не все представители утопического социализма поддерживали революционные методы. Многие рассчитывали на мирное преобразование общества посредством просвещения, реформ и создания образцовых общин.

Революционный гуманизм в марксистской философии

Наиболее последовательное теоретическое развитие революционный гуманизм получил в марксистской традиции, связанной с именами Карла Маркса и Фридриха Энгельса.

Марксизм исходил из того, что положение человека определяется не только его нравственными качествами или индивидуальными стремлениями, но и существующими общественными отношениями, прежде всего экономическими.

Согласно марксистской концепции, в классовом обществе человек может испытывать отчуждение от результатов своего труда, от собственной человеческой сущности и от других людей.

Поэтому освобождение личности требует устранения социальных и экономических условий, порождающих эксплуатацию и отчуждение.

В марксистском понимании революционный гуманизм предполагает:

1. Уничтожение эксплуатации человека человеком. Создание общественных условий, исключающих присвоение результатов чужого труда на основе классового господства.

2. Преодоление социального неравенства. Ликвидацию классовых привилегий и создание условий для равноправного участия людей в общественной жизни.

3. Освобождение труда. Превращение труда из вынужденной деятельности, подчинённой интересам господствующих классов, в средство самореализации человека.

4. Всестороннее развитие личности. Обеспечение возможности раскрытия интеллектуальных, творческих, нравственных и физических способностей каждого человека.

5. Революционное преобразование общественного устройства. Переход к новым формам организации экономической и политической жизни.

Конечной целью такого преобразования выступает общество, в котором свободное развитие каждого человека становится условием свободного развития всех.

Основные принципы революционного гуманизма

1. Признание человека высшей общественной ценностью.

Человеческое достоинство, свобода и возможность развития личности рассматриваются как важнейшие цели общественного прогресса.

2. Социальная справедливость.

Революционный гуманизм выступает против общественных отношений, основанных на эксплуатации, угнетении и закреплённом социальном неравенстве.

3. Активное преобразование действительности.

Гуманизм понимается не только как сочувствие страдающим людям, но и как практическая деятельность, направленная на устранение причин их страданий.

4. Коллективизм и солидарность.

Освобождение отдельного человека связывается с освобождением общества от отношений господства и подчинения. Особое значение придаётся совместным действиям людей.

5. Исторический характер гуманистических идеалов.

Представления о свободе, равенстве и справедливости рассматриваются в связи с конкретными общественными условиями и возможностями их изменения.

6. Признание необходимости радикальных социальных изменений.

Сторонники революционного гуманизма считают, что некоторые общественные противоречия нельзя полностью преодолеть посредством частичных реформ.

Проблема революционного насилия

Одним из наиболее сложных и противоречивых вопросов революционного гуманизма является отношение к насилию.

В ряде революционных учений, прежде всего в классических марксистских концепциях классовой борьбы, допускалось применение революционного насилия как исторически необходимого средства преодоления сопротивления господствующих классов.

Таким образом, возникает нравственное противоречие: революционное движение провозглашает своей целью освобождение человека и создание справедливого общества, но при этом может допускать насильственные способы достижения этой цели.

Именно отношение к насилию стало одним из существенных отличий некоторых исторических разновидностей революционного гуманизма от гуманистических концепций, последовательно отстаивающих ненасильственные способы общественных преобразований.

При этом важно учитывать, что революционный гуманизм не обязательно предполагает безусловное оправдание любого насилия. Различные его представители по-разному оценивали допустимые методы революционной борьбы и нравственные пределы политических действий.

Исторический опыт XX века продемонстрировал опасность ситуации, когда провозглашённые гуманистические цели используются для оправдания массовых репрессий, политического террора и ограничения человеческой свободы.

Поэтому при оценке революционного гуманизма необходимо различать его идеалы и реальные последствия революционной практики.

Отличие революционного гуманизма от других форм гуманизма

Традиционный гуманизм прежде всего утверждает ценность человеческой личности, её достоинства, свободы и права на развитие.

Революционный гуманизм разделяет эти ценности, однако особое внимание уделяет общественным условиям их реализации.

Если некоторые разновидности гуманистической мысли делают основной акцент на нравственном воспитании человека, распространении образования, благотворительности