почему Добролюбов считает главными пороками Обломова его нравственное рабство барство и неумение работать?

Добролюбов в своем анализе романа Ивана Гончарова "Обломов" выделяет главные пороки главного героя, Обломова, как нравственное рабство, барство и неумение работать. Эти пороки, по мнению Добролюбова, являются ключевыми для понимания общественных и личностных проблем, изображенных в романе.

1. Нравственное рабство: Добролюбов рассматривает Обломова как символ упадка и деградации русского дворянства. Под нравственным рабством подразумевается пассивность и отказ от активной жизненной позиции. Обломов не только физически ленив, но и морально безвольный. Он не способен принимать самостоятельные решения и предпочитает плавать по течению, избегая любых изменений в своей жизни.

2. Барство: Этот термин описывает отношение Обломова к окружающему миру, основанное на привилегиях и презрении к труду. Барство в контексте романа – это не только аристократическое высокомерие, но и глубокое непонимание реалий жизни простых людей. Обломов, как представитель дворянства, живет в мире своих иллюзий и предрассудков, оторванный от реальности и настоящих человеческих ценностей.

3. Неумение работать: Для Добролюбова это не только физическая лень, но и умственное бездействие. Обломов не стремится к саморазвитию, он избегает интеллектуальных усилий и каких-либо трудовых занятий. Этот порок символизирует деградацию не только личности, но и всего общества, которое теряет свою активность и творческий потенциал.

В своем анализе Добролюбов критикует не только Обломова как персонажа, но и шире — образ жизни и ценности русского дворянства того времени. Он видит в Обломове воплощение общественных пороков и недостатков, которые препятствуют прогрессу и развитию России. Эти пороки – нравственное рабство, барство и неумение работать – становятся ключевыми для понимания критики, которую Добролюбов выдвигает против устоявшихся социальных норм и ценностей.