Сравнить Миф о потопе в "Сказании о Гильгамеше" с мифом о потопе в Библиию Выявить общее и различное в этих версиях. Чем объясняются расхождения и совпадения в мифах?

Миф о потопе, как он представлен в "Эпопее о Гильгамеше" и в Библии, имеет значительное сходство, но также и множество различий. Сравнив эти две версии, можно выделить несколько ключевых аспектов, как общих, так и противоположных, что позволяет проанализировать возможные причины расхождений и совпадений.

Общее между мифами о потопе в "Сказании о Гильгамеше" и Библии:

1. Цель потопа: В обоих мифах потоп представляет собой наказание человечества за его грехи и порочность. В "Эпопее о Гильгамеше" боги решают уничтожить людей из-за их грехов и нарушений. В Библии потоп является наказанием за «неправедность людей» и «греховность их сердца».

2. Спасение избранного человека: В обоих мифах один человек, обладающий добродетелями, спасается от потопа и сохраняет жизнь. В "Сказании о Гильгамеше" это Утнапиштим (он же, возможно, Ной в Библии). Он получает указания от богов построить ковчег, чтобы спасти себя, свою семью и животных от надвигающегося потопа. В Библии это Ной, которому Бог приказывает построить ковчег для спасения себя, своей семьи и животных.

3. Строительство ковчега: Оба героя, Утнапиштим и Ной, строят огромные суда (ковчеги), чтобы пережить катастрофу. В обоих мифах ковчег является символом спасения и продолжения жизни на земле.

4. Процесс потопа: Потоп в обеих историях длится долго (в "Эпопее о Гильгамеше" — семь дней и ночей, в Библии — 40 дней и ночей), что подчеркивает масштаб катастрофы и необходимость полного очищения мира от грехов.

5. Птицы как символ окончания потопа: В обеих версиях мифов герой отправляет птиц, чтобы узнать, ушли ли воды и вернулась ли земля. Утнапиштим выпускает ворона, голубя и ласточку, а Ной выпускает ворона и нескольких голубей, один из которых приносит в клюве оливковую ветвь, что символизирует восстановление жизни.

Различия между мифами:

1. Причина потопа: В "Эпопее о Гильгамеше" боги решают уничтожить человечество, потому что оно слишком шумно и нарушает порядок в мире. В Библии причиной потопа является «зло человеческое», и потоп является Божьим наказанием за грехи людей. В Библии также подчеркивается, что Бог жалеет, что создал человека, и это делает его решение о потопе более личным и эмоциональным.

2. Роль богов и Бога: В "Эпопее о Гильгамеше" потоп — это решение собрания богов, каждый из которых имеет свои мотивы. В Библии же потоп — это действие единого Бога, который является автором и судьей всего мира. Это делает библейскую версию более монотеистичной и централизованной.

3. После потопа: В Библии после потопа Бог заключает с Ноем завет, обещая, что больше никогда не погубит человечество таким образом. Утнапиштим в "Эпопее о Гильгамеше" получает бессмертие, и его история завершается тем, что он и его жена живут в месте, где не существует смерти, но там нет завета с богами, как в Библии.

4. Этика и мораль: В библейской версии после потопа Бог дает людям заповеди и обещает не уничтожать мир снова, тогда как в "Эпопее о Гильгамеше" нет такого учения о морали или обязанности перед богами. Утнапиштим и его жена становятся бессмертными как исключение, а не как результат морального выбора.

5. Рассказ о выборе героя: В "Эпопее о Гильгамеше" Утнапиштим был выбран для спасения, потому что он был праведным человеком, а Ной в Библии также был праведным, но более акцентировано внимание на том, что Бог «нашел благоволение» к Ною, и это не всегда поясняется как личный выбор, а скорее как божественная воля.

Объяснение расхождений и совпадений:

1. Общие культурные корни: Одной из причин схожести этих мифов может быть общая культурная и географическая среда. Оба мифа происходят из региона Междуречья, где в древности часто происходили наводнения, и миф о потопе мог быть ответом на наблюдения за такими природными катастрофами. Мифы передавались устно через поколения, и элементы их могли развиваться и трансформироваться в разных культурах.

2. Развитие религиозных представлений: В то время как "Эпопея о Гильгамеше" имеет пантеистический характер (множество богов с различными личными мотивами), Библия отражает монотеистический взгляд, где единственный Бог контролирует все события, включая потоп. Это отличие связано с развитием религиозных представлений от политеизма к монотеизму, что также могло повлиять на разницу в трактовках мифа.

3. Функция мифов: В "Эпопее о Гильгамеше" миф о потопе служит скорее для объяснения человеческой смертности и бессмертия (через Утнапиштима), в то время как в Библии потоп является образом божественного суда и символом очищения и восстановления человеческой морали. Эти различия связаны с разной целью мифов: в одном случае это литература о героизме и поиске бессмертия, в другом — морально-религиозная проповедь о верности Богу.

Таким образом, мифы о потопе в "Сказании о Гильгамеше" и в Библии имеют как общие черты, так и важные различия, которые отражают разные религиозные, культурные и моральные традиции.