1 В какой сказке А. С. Пушкина слово «лебедь» женского рода? Из чего это можно заключить? 2 У некоторых глаголов с суффиксом -ну- корень оканчивался в древности на согласный звук, впоследствии утраченный, например, вместо «двинуть» и «кинуть» было «двигнути» и «киднути». Постарайтесь догадаться, какой согласный стоял на месте прочерка в глаголе «ка_нуть» (он встречается, например, в устойчивом сочетании «как в воду кануть»).

Проверю точную формулировку по Пушкину и историческую этимологию «кануть», чтобы ответ был без неточностей.

1. Это «Сказка о царе Салтане». Именно там у Пушкина слово «лебедь» употреблено как слово женского рода. Заключить это можно по согласованию с другими словами в тексте:
   «Глядь — поверх текучих вод / Лебедь белая плывет».
   Прилагательное «белая» стоит в форме женского рода, значит, и слово «лебедь» здесь осмысляется как женское. Это подтверждается и дальше:
   «Говорит она ему» — местоимение «она» тоже показывает, что речь идет именно о существе женского рода. В сказке это не просто птица вообще, а Царевна-Лебедь, поэтому такая форма совершенно естественна для поэтического и сказочного языка Пушкина. +1

2. В глаголе «ка_нуть» на месте пропуска стоял согласный п:
   капнуть / капнути → кануть.
   То есть исторически этот глагол восходит к древней форме типа *kapnǫti и родствен глаголу «капать». Первоначальный смысл был связан с падением капли, с чем-то вроде «упасть каплей», «капнуть». Отсюда потом и развилось значение «исчезнуть, пропасть бесследно», особенно в выражении «как в воду кануть»: словно что-то упало в воду и сразу исчезло из виду. Поэтому правильная догадка — пропущенный согласный п. +2Gufo.me+2

Итак:
в первом случае — «Сказка о царе Салтане», и женский род виден по словам «белая», «она»;
во втором случае — в слове «кануть» раньше был согласный п.