Какая религия была у финикийцев?

Коротко: у финикийцев не было единой «религии» в современном смысле, а был общий западносемитский (ханаанский) политеизм с городскими культами. Каждый крупный город-государство — Тир, Сидон, Библ (Библос), Арвад и др., а позже и колонии вроде Карфагена, Гадира (Кадис), Мотии — имел «своих» главных богов и собственные ритуальные традиции. Пантеоны похожи, но акценты различались.

Что это означало на практике
• Боги и богини. Верхушку пантеона составляли древний бог-отец Эл, громовержец и покровитель плодородия Ваал (часто в облике Ваала Шамема — «Господина небес», или как штормовой бог, родственный ханаанскому Хададу), богиня любви и войны Аштарта (Ашторет; родственница месопотамской Иштар) и Ашера/Ашерат (матерь богов в более ранних традициях). В отдельных городах особое место занимали:
— Мелькарт («Царь города») — главный бог Тира; греки отождествляли его с Гераклом.
— Эшмун — бог исцеления в Сидоне.
— Баалат Гебал («Владычица Библа») — покровительница Библа, часто сближавшаяся с египетской Хатхор/Исидой.
— Решеф (Resheph) — бог чумы и войны; встречается в надписях и иконографии.
В Карфагене к I тыс. до н. э. доминировали пара Баал Хаммон (верховный бог, «Господин Хаммона/жертвенников») и Танит — великая богиня-покровительница; их культ распространился по всей Пунской державе.

• Городские культы. Храмы были экономическими и политическими центрами. Правители часто титуловались как «слуги» (eved) главного бога города, подчеркивая, что власть легитимируется божеством.

• Ритуалы. Обычны жертвоприношения животных, возлияния вина и масла, курение благовоний, приношение хлебов и т. п. Широко распространены обеты (надр/недер) с установкой благодарственных стел и вотивов — от небольшой керамики до дорогих бронз и золотых изделий. Поклонялись и через «бетили» — священные камни. Были святыни «на высотах» (бамот), но и монументальные городские храмы с дворами и жертвенниками.

• Топфеты и спор о «детских жертвах». В пунском мире (особенно в Карфагене) археологи нашли особые участки — топфеты — с урнами, стелами и знаками Танит. Античные авторы описывают человеческие (в т. ч. детские) жертвы; эпиграфика упоминает обеты типа mlk. Современная наука спорит: часть исследователей принимает реальность редких человеческих жертв в кризисные моменты, другие считают, что чаще речь шла о символических или «замещающих» жертвах (ягнята и т. п.) и о погребальных урнах умерших естественной смертью младенцев. Единого консенсуса нет, но культ Баала Хаммона и Танит в Карфагене явно отличался особым характером и масштабом вотивных посвящений.

• Миф и образ мира. Как и у других ханаанцев, важен мотив борьбы бога-громовержца с силами моря/смерти (Бог-Буря против Яма и Мота) — миф, связанный с годовым кругом плодородия. Космология практически не оформлена в «священных книгах» (они не дошли), но мифологический пласт читается по искусству, именам и сопоставлениям с угаритскими текстами.

• Посмертные представления. Небогатые на доктрину загробной жизни: погребения тщательно устраиваются, умершим приносят дары, устраивают поминальные трапезы; упор на память рода и статус, а не на развитую эсхатологию.

• Синкретизм. Финикийцы торговали по всему Средиземноморью и легко отождествляли своих богов с чужими: Мелькарт ↔ Геракл, Эшмун ↔ Асклепий, Баал Хаммон ↔ греко-римский Кронос/Сатурн, Баалат Гебал ↔ Хатхор/Исида, Аштарта ↔ Афродита и т. д. Египетские и местные мотивы охотно включались в искусство и культ.

• Распространение и длительность. Традиция оформилась в бронзовом веке как часть ханаанского религиозного комплекса и продолжается весь I тыс. до н. э. Колонии унесли её по всему Западу, а после завоеваний греков и римлян культы не исчезли, а перетолковались (в Северной Африке культ Баала Хаммона/Сатурна и Танит держался ещё в римское время).

Итого: религия финикийцев — политеистическая ханаанская система с городскими пантеонами, активным храмовым культом, вотивными практиками и выраженным синкретизмом; в Карфагене её вершиной стала пара Баал Хаммон и Танит, тогда как в финикийских метрополиях центральную роль играли Мелькарт (Тир), Эшмун (Сидон), Баалат Гебал (Библ) и другие божества.