Объясните, благодаря чему Василию Шуйскому удалось взойти на трон. Почему его называли боярским царём?

Коротко: Шуйский стал царём потому, что повёл и выиграл боярский заговор против Лжедмитрия I в мае 1606 г., сумел опереться на московское дворянство, стрелецкие полки и городскую «чернь», а затем закрепил власть через обрядальный «выбор» и клятву с ограничениями собственной полномочности. «Боярским» его называли потому, что он пришёл к власти волей бояр и был от них зависим: правил «с Думой», связал себя крестоцеловальной записью и в значительной степени выражал интересы боярских кланов.

Подробно:

1. Политический момент. После стремительного падения Лжедмитрия I (раздражение москвичей его польскими фаворитами, браком с католичкой Мариной Мнишек, «чужеземными» порядками и слухами о резне) созрел заговор. Центром заговора стала группа старых родовитых бояр, и Василий Шуйский — опытный придворный интриган и представитель древней суздальской ветви Рюриковичей — оказался в ней самым удобным «своим» кандидатом.

2. Организация переворота. В ночь с 16 на 17 (27) мая 1606 г. заговорщики подняли стрелецкие и «дворянские» сотни, ударили по Кремлю, убили Лжедмитрия и его ближайших сторонников. Решающее значение имели:

   • опора на стрелецкие начальства и служилых «по отечеству» (московское дворянство);

   • игра на религиозно-национальных чувствах (антипольские и антикатолические настроения);

   • быстрая зачистка «польской партии» в столице и демонстративное восстановление православных норм.

3. Легализация власти. Уже через несколько дней москвичи и бояре «выкликнули» Шуйского на царство. Это не был полноценный Земский собор всей страны — инициатива исходила от столичных верхов и воинства. Чтобы обезопасить себя и унять страхи перед новой самоволей, Шуйский принёс крестоцеловальную запись (1606): обязался «без суда» не казнить, вотчин не отнимать, важные дела вершить «с думой». Тем самым он формально ограничил собственную власть и придал ей характер соглашения с элитой.

4. Кадровая и клановая база. На ключевые посты Шуйский выдвинул родственников и союзников из боярских фамилий, опирался на Боярскую думу и думских приказных. Его позиция держалась не на всенародной поддержке, а на лояльности столичных родов и служилого сословия.

Отсюда и прозвище «боярский царь»:

• избран и возведён прежде всего волей боярской верхушки;

• обязался править «с Думой», то есть в формате олигархического компромисса, а не неограниченного самодержавия;

• был зависим от кланов и вынужден постоянно с ними считаться (что сужало пространство личной власти и делало его фигуру «первым среди равных»).

Итог: на трон Шуйского вынесли бояре и служилые Москвы после антилихтенштейнского, точнее антипольского переворота 1606 г., а правление его по устройству и практике — это почти образцовая «боярская монархия», отсюда устойчивое прозвище «боярский царь».