Вот мой конспект по теме «Начало Реформации в Европе. Обновление христианства».

1) Предпосылки и причины

• Кризис позднесредневековой Церкви: накопление богатств, симония, кумовство, продажа индульгенций, низкий уровень дисциплины духовенства.

• Гуманизм и идеи Возрождения: возвращение «к источникам» (ad fontes), критика суеверий, внимание к личной вере; Эразм Роттердамский как умеренный критик.

• Печатный пресс (ср. XV в.): взрывной рост грамотности и распространения идей.

• Соц-экон. контекст: рост городов, формирование национальных государств, недовольство налогами Рима; поддержка князей, желавших церковной автономии и земель.

• Религиозный запрос: стремление к «внутреннему благочестию», личному чтению Библии и упрощению культа.

2) Событие запуска: Мартин Лютер и 1517 год

• 31 октября 1517 — Лютер публикует 95 тезисов против индульгенций (Виттенберг).

• Дискуссия перерастает в спор о власти Папы и природе спасения.

• Ключ: «оправдание верой» (sola fide) и авторитет Писания (sola Scriptura).

• 1520 — лютеровы трактаты («К христианскому дворянству…», «О вавилонском пленении…», «О свободе христианина»).

• 1521 — Вормсский рейхстаг: отказ отречься; Лютер объявлен вне закона; укрытие на Вартбурге, перевод Библии на немецкий.

3) Учение ранней Реформации (ядро «обновления»)

• Только Писание как высший авторитет в вере.

• Только вера и только благодать — спасение как дар, а не заслуги + «священство всех верующих».

• Таинства: обычно признаются два — крещение и евхаристия (отвергаются те, не имеющие ясного основания в НЗ).

• Богослужение: национальные языки, проповедь в центре, упрощение обряда, общинное пение.

• Церковное управление: отказ от папского примата; в лютеранстве — епископализм/синодальность при поддержке государства; у реформатов — пресвитерианская система.

• Этика и быт: дисциплина, трудолюбие, семейные ценности, образование (школьные реформы, катехизисы).

4) Другие очаги и лидеры

• Ульрих Цвингли (Цюрих): радикальнее Лютера по иконам и литургии; спор о евхаристии (символическое присутствие).

• Жан Кальвин (Женева): «Наставление в христианской вере»; учение о предопределении, строгая церковная дисциплина; модель «города-церкви»; влияние на Францию (гугеноты), Нидерланды, Шотландию (Дж. Нокс), часть Германии и Восточной Европы.

• Анабаптисты (Радикальная Реформация): крещение взрослых, общинность, отказ от присяги и иногда от участия в государственной власти; преследовались всеми; наследники — меннониты, аміши и др.

• Английская Реформация: при Генрихе VIII — разрыв с Римом (Акт о верховенстве, 1534), возникновение англиканства; при Эдуарде VI — протестантские реформы; при Елизавете I — «Елизаветинское урегулирование» (via media).

5) Политическое оформление

• Шмалькальденская лига (лютеранские князья) против императора.

• Аугсбургский религиозный мир (1555): принцип cuius regio, eius religio — правитель определяет конфессию (лютеранство/католицизм) в своих владениях; миграции и конфессиональная карта Германии.

• На Британских островах — утверждение англиканской церкви; в Шотландии — пресвитерианство.

• В Швейцарии — мозаика кантонов (реформатские/католические).

6) Ответ Католической церкви (Католическая/Контрреформация — как часть общего «обновления»)

• Тридентский собор (1545–1563): догматическое уточнение (Писание и Предание, 7 таинств, оправдание — вера + любовь, реформы дисциплины, семинарии, запрещение абуз).

• Орден иезуитов (1540): миссии, образование, полемика, духовные упражнения Лойолы.

• Реформа духовенства: усиление епископского надзора, новые миссионерские и благотворительные ордена, барочная культура как «проповедь чувств».

7) Последствия Реформации

• Духовные: плюрализм конфессий; акцент на личной вере и совести; рост семейно-приходской религиозности.

• Культурные: перевод Библии и богослужения на национальные языки; рост грамотности; становление школьной сети, университетов, катехизисов (Лютер, Гейдельбергский).

• Политические: усиление национальных государств и светской власти над церковью; конфессиональные войны (Франция 1562–1598; Варфоломеевская ночь 1572; затем Тридцатилетняя война 1618–1648 и Вестфальский мир).

• Социально-экономические: перераспределение церковных земель; у части историков — связь протестантской этики с хозяйственной модернизацией (дискуссионно, но влиятельно).

• Иконоборчество и искусство: в реформатских регионах — убранство храмов упрощается; в католических — барокко как ответ.

8) География конфессий к середине XVI в.

• Лютеранство: север и восток Германии, Скандинавия.

• Реформатство (кальвинизм): часть Швейцарии, Нидерланды, Шотландия, отдельные области Франции и Германии.

• Англиканство: Англия и Уэльс (со своими особенностями культа и управления).

• Католицизм: Италия, Испания, Португалия, Австрия, Бавария, Польша-Литва (с мощным влиянием иезуитов), Ирландия.

9) Ключевые даты (для запоминания)

• 1517 — 95 тезисов Лютера.

• 1521 — Вормсский рейхстаг; Лютер вне закона.

• 1524–1525 — Крестьянская война в Германии (на волне ожиданий перемен).

• 1530 — Аугсбургское исповедание (Меланхтон).

• 1534 — Акт о верховенстве в Англии.

• 1540 — утверждение ордена иезуитов.

• 1545–1563 — Тридентский собор.

• 1555 — Аугсбургский мир.

10) Термины

• Индульгенция — отпущение церковного наказания за грехи.

• Sola Scriptura / Sola Fide / Sola Gratia — «только Писание/вера/благодать».

• Конфессионализация — формирование дисциплинированных конфессий и «государственных церквей».

• Гугеноты — французские кальвинисты.

• Пресвитерианство — форма церковного управления старейшинами/пресвитерами.

11) Итоговая формулировка

Реформация началась как религиозно-нравственный протест против церковных злоупотреблений и быстро стала общеевропейским движением обновления христианства: возврат к авторитету Библии, упрощение культа, перевод богослужений на родные языки, новый тип церковного управления и дисциплины. Она перестроила религиозную карту Европы, ускорила развитие образования и культуры, но также принесла затяжные конфессиональные конфликты, на фоне которых Католическая церковь провела собственную глубокую реформу.