Кто стал участником народных движений в XVII веке?

Коротко: это было «низовое» и разноплемённое движение. В XVII веке в народные выступления втягивались почти все угнетённые и «служилые по нужде» слои общества. Конкретнее:

1. Крестьяне — прежде всего беглые и «захребетники», тяглые государевы и владельческие. Они массово уходили на окраины и к казакам, поднимались против закрепощения и поборов (их много в войске Болотникова и в «Разинщине»).

2. Посадские люди (горожане) — ремесленники, мелкие торговцы, податные «тяглые», дворовые и работные люди. Именно они составили ядро Соляного бунта 1648 г., Новгородско-Псковских волнений 1650 г., Медного бунта 1662 г.

3. Казаки — прежде всего донские (а также волжские, яицкие и др.). Они были организованной силой крупнейших движений — от войска Болотникова до восстания Степана Разина 1670–1671 гг.

4. Стрельцы и другие «служилые люди» низших разрядов — нёсшие тяжёлую и плохо оплачиваемую службу. Участвовали в городских бунтах и локальных мятежах.

5. Холопы и «вольные» люди без крепкой социальной опоры — беглые дворовые, кабальные, промысловые артели. Их много среди повстанцев казачьих походов по Волге и Каспию.

6. Народы окраинных земель — башкиры, мордва, чуваши, татары Поволжья, сибирские и уральские племена. Поднимались против налогового гнёта, насильственных повинностей и административного давления Москвы; часто их выступления переплетались с русскими бунтами.

7. Нищие дворяне и дети боярские-«обедневшие» — примыкали эпизодически, особенно в Смутное время (1606–1607), когда часть недовольного «служилого сословия» шла к повстанцам.

8. Религиозно-опротестованные группы — старообрядцы и их сторонники. Они не всегда брали оружие, но активно подпитывали социальные движения религиозным протестом, укрывали беглых, создавали сети поддержки.

Итог: участниками народных движений XVII века были крестьяне и посадские низы, казаки, стрельцы и прочие низшие служилые, холопы и «вольные» люди, а также народы Поволжья, Урала и Сибири; местами к ним примыкали обедневшие дворяне и религиозные оппозиционеры (старообрядцы). Такой широкий социальный состав объясняет размах и упорство бунтов той эпохи.