Что О. Шпенглер понимал под цивилизацией?

О. Шпенглер понимал цивилизацию не как высшую ступень прогресса, а как позднюю, завершающую стадию развития культуры, фактически как стадию ее старения и угасания.

В его концепции, изложенной прежде всего в книге «Закат Европы», каждая большая культура живет подобно организму: она рождается, развивается, достигает расцвета, затем стареет и переходит в состояние цивилизации. Поэтому у Шпенглера понятия «культура» и «цивилизация» противопоставлены.

Культура для него — это живая, творческая, духовно насыщенная эпоха. В культуре создаются великие религии, искусство, философия, символы, мифы, архитектурные формы. Она имеет внутреннюю «душу», свое неповторимое мировосприятие.

Цивилизация же — это момент, когда внутренняя творческая энергия культуры иссякает. На первый план выходят не духовное творчество и органическая традиция, а техника, рациональность, расчет, политика, деньги, массовость и внешняя организация жизни.

Иначе говоря, цивилизация у Шпенглера — это культура, утратившая живую душу и превратившаяся в механическую форму существования.

Основные признаки цивилизации у Шпенглера:

1. Господство больших городов
   Цивилизация связана с мегаполисами. Человек отрывается от земли, от традиции, от органической народной жизни. Город становится центром политики, экономики, масс и техники.

2. Рационализм и практицизм
   Вместо религиозного и художественного восприятия мира приходит холодный рассудок, расчет, стремление все объяснить, измерить и использовать.

3. Техническое могущество
   Цивилизация развивает науку, технику, организацию, управление. Но это могущество, по Шпенглеру, уже не является признаком духовного расцвета, а скорее показывает переход к внешней, механической силе.

4. Массовое общество
   На место народа как органического целого приходит масса. Человек становится частью безличной городской толпы, теряет связь с традиционными формами жизни.

5. Власть денег и политики
   В цивилизации усиливаются борьба за власть, экономические интересы, империализм, бюрократия. Деньги и политическая сила вытесняют прежние духовные ценности.

6. Упадок искусства и религии
   Искусство становится повторением старых форм или развлечением, религия теряет прежнюю глубину, философия превращается в рациональные системы и критику.

Важно понимать, что Шпенглер не употреблял слово «цивилизация» в привычном положительном смысле — как синоним развитости, образованности или прогресса. Для него цивилизация — это не вершина культуры, а ее финал.

Например, античная культура, по Шпенглеру, завершилась римской цивилизацией. Греческая эпоха была временем живого культурного творчества, а Рим — временем государства, права, власти, армии, организации и империи. Аналогично современная западная Европа, по его мнению, уже вступила в фазу цивилизации: она технически сильна, но духовно истощена.

Таким образом, под цивилизацией О. Шпенглер понимал последнюю стадию существования культуры, когда творческая духовная жизнь сменяется внешней организованностью, техникой, рационализмом, массовостью и борьбой за власть. Цивилизация у него — это знак не подъема, а приближающегося заката культуры.