Цели и методы Бакунина, бунтарское течение, Лаврова, Ткачева.

В русском революционном движении 1860–1870-х годов существовало несколько направлений народничества. Их объединяла вера в особую роль народа, прежде всего крестьянства, и отрицательное отношение к самодержавию, крепостническим пережиткам и капиталистическому развитию России. Но цели, методы борьбы и представления о революции у разных мыслителей заметно различались. Особенно важны взгляды Михаила Бакунина, Петра Лаврова и Петра Ткачева.

Михаил Бакунин был представителем бунтарского, или анархистского, течения в народничестве. Его главная цель заключалась в уничтожении государства как формы насилия над человеком. Бакунин считал, что любое государство, даже революционное, неизбежно подавляет свободу личности и народа. Поэтому он выступал не за захват власти, а за разрушение государственной системы вообще.

Бакунин полагал, что русский народ, особенно крестьянство, уже готов к революции. По его мнению, крестьяне веками ненавидели помещиков, чиновников и царскую власть, поэтому в них скрыта огромная бунтарская сила. Главная задача революционеров — не долго просвещать народ, а разжечь уже существующее недовольство и поднять стихийный народный бунт.

Методы Бакунина были связаны с идеей немедленного восстания. Он считал, что революционеры должны идти в народ, объединять крестьянские выступления, подталкивать массы к разрушению старого порядка. После победы революции, по Бакунину, не должно быть централизованного государства. Вместо него должны возникнуть свободные самоуправляющиеся общины, объединенные снизу вверх на основе добровольного союза. В этом проявлялся его анархизм.

Бунтарское течение в целом исходило из мысли, что народ уже готов к борьбе. Его сторонники верили в стихийную силу крестьянского восстания. Они считали, что главная опора революции — это крестьянская община, а главный враг — государство, помещики и чиновничий аппарат. Бунт понимался как естественная форма народного протеста. Революционер в этом течении выступал скорее как агитатор и организатор восстания, а не как учитель или руководитель партии.

Однако слабость бунтарского направления заключалась в переоценке готовности крестьянства к сознательной революции. Крестьяне действительно были недовольны своим положением, но их протест часто имел локальный, стихийный характер и не всегда был направлен против всей политической системы.

Петр Лавров представлял другое направление — пропагандистское течение. В отличие от Бакунина, он не считал народ полностью готовым к революции. Лавров полагал, что крестьянство угнетено, темно и политически неорганизованно, поэтому сначала его нужно просветить. Главная роль здесь отводилась интеллигенции.

Цель Лаврова — подготовка социальной революции, которая должна была привести к справедливому обществу, основанному на равенстве и коллективных началах. Но он считал, что революция невозможна без сознательного участия народа. Поэтому главным методом борьбы Лавров называл длительную пропаганду среди крестьян.

Особое место в его взглядах занимала идея «критически мыслящих личностей». Под ними он понимал образованных людей, интеллигентов, которые осознали несправедливость существующего строя и свой долг перед народом. Лавров считал, что интеллигенция исторически находится в долгу перед народом, потому что ее образование и культурное развитие стали возможны за счет труда угнетенных масс. Поэтому интеллигенты должны идти в народ, жить среди крестьян, объяснять им причины их бедственного положения и готовить их к сознательной борьбе.

Методы Лаврова были более постепенными и осторожными, чем у Бакунина. Он выступал за агитацию, просвещение, воспитание революционного сознания, создание связей с народом. В этом смысле его идеи повлияли на движение «хождения в народ» в 1870-е годы.

Петр Ткачев представлял заговорщическое, или якобинское, направление в народничестве. Он резко отличался и от Бакунина, и от Лаврова. Ткачев считал, что народ сам по себе не способен быстро организовать революцию. Но в отличие от Лаврова, он не хотел ждать долгого просвещения масс. Он утверждал, что время ограничено: если Россия пойдет по капиталистическому пути, крестьянская община разрушится, а значит, исчезнет основа для социалистического переустройства.

Главная цель Ткачева — захват политической власти революционным меньшинством и проведение преобразований сверху. Он считал, что небольшая, дисциплинированная, хорошо организованная партия профессиональных революционеров должна совершить переворот, свергнуть самодержавие и установить революционную диктатуру. После этого новая власть должна провести социальные реформы в интересах народа.

Методы Ткачева были связаны с заговором, строгой организацией, централизацией и тайной революционной деятельностью. Он не верил в стихийный бунт как надежный путь к победе. Также он не соглашался с Лавровым в том, что нужно долго готовить народ пропагандой. Для Ткачева главное — решительное действие революционной организации.

Таким образом, различия между Бакуниным, Лавровым и Ткачевым можно свести к их пониманию готовности народа и роли революционеров. Бакунин считал, что народ уже готов к бунту, и революционеры должны лишь поднять его на восстание. Лавров полагал, что народ надо долго просвещать и готовить к сознательной борьбе. Ткачев же считал, что ждать нельзя: революцию должна совершить небольшая организованная группа, которая затем преобразует общество в интересах народа.

Все три направления были частью народничества, но предлагали разные пути борьбы. Бакунин делал ставку на стихийный крестьянский бунт, Лавров — на пропаганду и воспитание народа, Ткачев — на заговор и захват власти революционной организацией. Их идеи оказали большое влияние на дальнейшее развитие русского революционного движения.