Помогите - пожалуйста!!Срочно
В чём выражались противоречия между личностью и обществом в 1965-1985гг.:
- Идеологические принципы:
- Политическая реальность:
- Духовная оппозиция:

В период с 1965 по 1985 годы в Советском Союзе происходили значительные изменения в социально-политической сфере, что приводило к возникновению множества противоречий между личностью и обществом. Эти противоречия были связаны с идеологическими принципами, политической реальностью и духовной оппозицией.

1. Идеологические принципы

В этот период Советский Союз продолжал строить социализм, основываясь на марксистско-ленинской идеологии. Однако в реальности многие принципы этой идеологии не всегда соответствовали жизни граждан, что порождало внутренние противоречия. Государство настаивало на единстве идеологии, требуя от граждан безоговорочного следования установленным ценностям. Личности, которые по каким-то причинам не соглашались с этими принципами или пытались выстроить свои собственные убеждения, сталкивались с репрессиями или цензурой.

К примеру, в конце 1960-х — начале 1970-х годов на фоне стабилизации режима возникла первая волна диссидентского движения. Множество людей пытались выразить свои мысли, которые противоречили официальной идеологии, например, выступали за большее разнообразие в культурной и научной жизни, за более открытое общество. В это время стали особенно актуальными такие вопросы, как свобода выражения, права человека и необходимость реформ в области политики и экономики.

Идеологическая борьба в этот период была выражена также в конфликте между официальной идеологией и альтернативными концепциями, например, такими, как христианский социализм, национализм или либерализм. Эти идеи часто подавлялись властями, что усиливало чувство отчуждения среди тех, кто не мог или не хотел принять официальную идеологию.

2. Политическая реальность

С конца 1960-х годов в Советском Союзе сохранялся режим политической жесткости, и его стабильность основывалась на репрессивных мерах. Власти использовали систему политических репрессий для подавления любых форм инакомыслия. Это включало аресты, ссылки, психиатрические госпитализации и другие формы давления на тех, кто осмеливался выразить свои несогласия с режимом.

Для большинства граждан это означало необходимость приспосабливаться к политической реальности, что часто вело к внутреннему конфликту. Люди не могли открыто высказывать свои мысли, опасаясь за свою свободу и жизнь. В то же время многие искали способы обойти или адаптироваться к этим ограничениям, например, через неформальные кружки, самиздат (самостоятельную публикацию запрещенной литературы), а также через «народную дипломатию» — неофициальные связи и круги общения, где можно было обсуждать проблемы, скрытые от глаз властей.

В это время активно формировалась система тотального контроля, при которой цензура распространялась не только на политику, но и на искусство, литературу, музыку. В 1970-80-х годах в стране усиливалась «застойная» атмосфера, и это усиливало противоречия между тем, что государство требовало от граждан, и тем, что люди реально переживали и чувствовали.

3. Духовная оппозиция

Одним из самых ярких выражений противоречий между личностью и обществом в это время была духовная оппозиция. Это движение включало в себя людей, которые пытались сохранить свою личную свободу, несмотря на жесткую цензуру и давление властей. В это время появились такие формы оппозиции, как подпольная литература, философские размышления, которые не находили места в официальной идеологии.

Духовная оппозиция активно развивалась в литературе, искусстве, философии и религии. К примеру, в 1970-80-е годы в Советском Союзе активно развивалось диссидентское движение. Люди начали открыто или тайно критиковать систему, используя для этого все доступные средства — от участия в международных правозащитных акциях до написания писем в зарубежные СМИ. Представители духовной оппозиции часто выражали свою позицию через произведения искусства, книги, музыку, в которых они скрытно, но настойчиво противопоставляли личную свободу, самобытность и независимость официальной идеологии.

В это время активно действовали так называемые "самиздатчики" — авторы, которые издавали нелегальные книги, часто критикуя советскую систему. В религиозной сфере тоже появлялась оппозиция, когда верующие люди, особенно представители различных «нетрадиционных» религий (например, католики, протестанты, баптисты), испытывали давление со стороны властей, но продолжали свою практику в условиях скрытности и преследования.

Эти формы духовного сопротивления становились все более заметными в 1980-х годах, особенно после того, как с приходом Михаила Горбачева на пост генерального секретаря ЦК КПСС в 1985 году началась серия реформ (гласность, перестройка), которые несколько ослабили репрессии и дали возможности для более свободного выражения мыслей.

Заключение

В период с 1965 по 1985 годы личность в Советском Союзе сталкивалась с множеством внутренних противоречий, связанных с идеологией, политической реальностью и духовной оппозицией. Идеология, навязанная государством, ограничивала свободу личных убеждений, а политическая реальность требовала от граждан приспособления к жестким условиям тотального контроля. В то же время духовная оппозиция становилась важной частью сопротивления, высказываясь через различные формы культурного и философского протеста.