Задание 1.

Прочитайте стихотворение немецкого поэта Ганса Сакса (XVI в.) о католической церкви в Германии и выполните задания:

А главное — в церквах идет
Продажа индульгенций бойко,
Вот что и есть овечья дойка!
Толпа церковников жадна,
Привыкнув грабить издавна,
Живя бессовестным обманом,
Церковник ловко лжет мирянам:
За мощи выдав зуб быка,
Он им притронется слегка
К больному—и дань сберет...
Страдает от попов народ,
Не перечесть ему невзгод:
Зимой и летом гнет он спину,
Чтоб отдавать им десятину.

А) Какие источники доходов церкви перечислены в этом отрывке?

Б) Почему католическая церковь в Германии продолжала пользоваться большой властью?

В) О каких настроениях народа свидетельствует это стихотворение?

Ответы должны быть развернутыми, опираться на конкретные исторические факты.



Задание 2.

Опираясь на материалы видео консультации к уроку, заполните таблицу, указав не менее 3-х положений в каждом столбце. Ответы должны быть развернутыми, опираться на конкретные исторические факты.

Религиозные взгляды Мартина Лютера
Мартин Лютер выступал против: Мартин Лютер выступал за:



Задание 3.

Прочитайте отрывок из документа, называемого «12 статей» (написан в Германии в XVI в.), и ответьте на вопросы.

«Во-первых, наше смиренное прошение и желание, наша общая воля и мнение — иметь впредь право и силу всею общиною выбирать себе священника и смещать его, когда он неподобно ведет себя. Этот выборный священник должен проповедовать нам святое Евангелие, чистое и ясное, без всякого человеческого добавления, учения и веления, одну лишь истинную веру…

Во-вторых, хотя справедливая десятина, установленная в Ветхом Завете, с Новым Заветом потеряла силу, тем не менее, мы согласны давать справедливую зерновую десятину, но лишь так, как полагается. Ведь раз ее надлежит давать Богу и его людям, то она подобает священнику, раз он возвещает правильное слово Божье. Впредь мы желаем, чтобы эту десятину собирали наши церковные старосты, которых поставит община, и из собранного давали бы достаточное содержание священнику, избранному всею общиною, ему и его близким людям, по приговору общины. А что останется лишку — отдать бедным, какие окажутся в деревне, по обстоятельствам дела и по приговору общины…

В-третьих, до сих пор было в обычае считать нас «собственными» людьми, что жалости подобно, принимая во внимание, что Христос пролитием своей драгоценной крови освободил и искупил нас всех, как пастуха, так и самого высокого, не исключая никого. Поэтому соответствует Писанию, чтобы мы были и хотим быть свободными…

Мы не сомневаемся, что вы, как истинные и подлинные христиане, с готовностью отпустите нас из личной крепости или же докажете нам по Евангелию, что мы должны быть крепостными… <...>

В-пятых, отягощены мы также и с использованием леса. Ибо наши господа присвоили исключительно себе все леса…

В-шестых, мы терпим большое отягощение от повинностей, которые растут и умножаются со дня на день…»

А) Требования какой группы населения изложены в документе?

Б) Идеи какого значительного движения того времени нашли отражение в документе?

В) Определите и напишите основные программные требования восставших. Ответ должен быть развернутым и содержать не менее 3-х предложений.



Задание 4.

Опираясь на материал видео консультации к уроку выполните задание:

А) Составьте схему «Способы борьбы папы и католической церкви против Реформации». Укажите не менее 3-х способов борьбы и кратко охарактеризуйте методы каждого.

Б) Напишите, почему католическая церковь долгое время колебалась в выборе средств борьбы с Реформацией и даже вела переговоры со сторонниками Лютера?

Задание 1.

А) В отрывке стихотворения Ганса Сакса перечислены несколько основных источников доходов католической церкви:

1. Продажа индульгенций — это право церкви прощать грехи за денежную плату. Церковь в XVI веке активно использовала этот способ получения средств, что привело к протестам и критике, в частности, со стороны Мартина Лютера.
2. Продажа мощей — в стихотворении упоминается, что церковники могли продать частицу мощей святого (например, зуб быка, который был выдан как часть мощей святого) и взимать деньги за их использование.
3. Десятина — обязательная налоговая пошлина, которая выплачивалась крестьянами и мирянами в пользу церкви. Стихотворение подчеркивает, что народ вынужден отдавать десятинные деньги, что является тяжким бременем для бедных слоев населения.

Б) Католическая церковь в Германии продолжала пользоваться большой властью по нескольким причинам:

1. Экономическая зависимость — церковь контролировала значительную часть земель, что давало ей огромные финансовые ресурсы. Эти деньги позволяли ей поддерживать власть и влиять на общество.
2. Религиозная легитимность — церковь была главной религиозной институцией, она обладала авторитетом в вопросах спасения души, что давало ей возможность контролировать не только духовную жизнь, но и общественные процессы.
3. Поддержка власти — католическая церковь часто находила общий язык с правителями, что позволяло ей сохранять влияние. В Средневековье и в начале Нового времени церковь оказывала важное влияние на политику, а короли и князья не могли противопоставить ей свою власть без значительных политических и социальных последствий.

В) Стихотворение свидетельствует о недовольстве народа и его негативном отношении к церковной власти. Народ страдал от гнёта церковников, которые использовали религию в своих интересах, обирая бедных. Также выражается разочарование и презрение к практикам церкви, таким как продажа индульгенций и мощей. В стихотворении заметна боль и протест людей, которые сталкиваются с непомерными налогами, обманом и духовным угнетением. Эти настроения связаны с широким недовольством католической церкви в Европе, особенно накануне Реформации, когда народ уже готов был восставать против ее злоупотреблений.

Задание 2.

Религиозные взгляды Мартина Лютера

Мартин Лютер выступал против:

1. Продажа индульгенций — Лютер осуждал практику продажи индульгенций, считая её формой эксплуатации верующих и нарушения истинного учения Христа. Он выступал против того, чтобы грехи можно было "купить" за деньги.
2. Автокефалии папы — Лютер не признавал верховенства папы Римского, отвергал его власть как не соответствующую Писанию.
3. Торговля духовными благами — Лютер был против того, чтобы церковь зарабатывала деньги на божественных дарах, таких как святые мощи и другие религиозные артефакты.

Мартин Лютер выступал за:

1. Соло-скриптура (только Писание) — Лютер утверждал, что единственным авторитетом для христианина является Библия, а не традиции церкви или папы.
2. Личную веру и спасение — Лютер учил, что спасение дается не через церковные ритуалы или дела, а через веру в Иисуса Христа.
3. Простота и доступность церковных услуг — Лютер настаивал на том, что литургия должна проводиться на языке народа, а священники могут быть избраны общиной, а не назначены папой.

Задание 3.

А) В документе «12 статей» крестьянство в Германии требует определенных прав и реформ, которые касаются их социальной, экономической и религиозной жизни. В частности, они хотят:

1. Выбор священников общиной — это требование связано с желанием крестьян взять под контроль церковную власть в своих общинах. Крестьяне хотят, чтобы священники проповедовали чистое учение без искажений и были избраны самими общинами.
2. Справедливое распределение десятой доли — крестьяне согласны платить десятину, но требуют, чтобы она распределялась справедливо, и ее собирали не церковные власти, а представители общины.
3. Отмена крепостного права — крестьяне требуют свободы и равенства, поскольку считают, что все люди одинаково искуплены Христом, и нет оснований для их угнетения.

Эти требования отражают сознание несправедливости существующего порядка и стремление к социальным и религиозным реформам, что в свою очередь связано с более широкими протестами против католической церкви и феодального строя в Европе того времени.