Ниже — ключевые реплики и позиции Базарова по заявленным темам (где уместно — точные формулы из романа), с короткими пояснениями контекста.

Литература

• «Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта». Программное презрение к “словесности”: ценит практическое знание, меняющее жизнь, а не “красивые слова”.

• В целом — отрицание “красоты формы” и поэтической традиции: литература для него — не инструмент преобразования действительности.

Искусство

• «Рафаэль гроша ломаного не стоит». Демонстративный антиестетизм: высокое искусство не имеет ценности, если не приносит прямой пользы.

• Любая “эстетическая” беседа им сбивается на утилитарный критерий: измеримость, опыт, действие.

Природа

• «Природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник». Самая известная формула Базарова. Отвергает романтическое благоговение; признаёт за природой лишь поле труда и эксперимента.

• Его поведение соответствует тезису: лягушки, препарирование, микроскоп — всё ради знания, без сентиментальности.

Народ

• Не идеализирует “народ”: видит в мужике прежде всего практический расчёт, а не “органическую мудрость”. С насмешкой относится к разговору о “народном духе”.

• Скептичен к разговорам о мгновенном “сближении” с народом: между образованцем и крестьянином — пропасть быта, интересов и языка.

Женщины

• В начале — холодный рационализм и пренебрежение “слабостями”: женская “загадочность” для него — пустая поэзия.

• Любовь к Одинцовой ломает позу: чувство, которое он считал “химической реакцией”, оборачивается переживанием, не укладывающимся в его схемы.

Любовь

• Признание Одинцовой: «Я люблю вас… глупо, безумно». Для нигилиста это почти капитуляция: он улавливает силу страсти и одновременно стыдится её иррациональности.

• После отказа — возвращается к самодисциплине, но внутренний надлом остаётся: любовь разоблачает ограниченность чистого утилитаризма.

Воспитание (поколение и “принципы”)

• Отвергает “принципы” как пустые лозунги: живой критерий — польза и опыт. В споре с Павлом Петровичем неизменно повторяет идею практики против абстракции.

• Воспитание понимает как самовоспитание действием: не “учиться благородству”, а учиться делу; не традиция, а критика.

Наука

• Его наука — естествознание и медицина: эксперимент, наблюдение, анализ — единственный надёжный путь. «В нынешнее время полезнее всего отрицать…» — отрицание для него метод расчистки поля под науку.

• Ценит точность и проверяемость; авторитеты не работают без факта (отсюда презрение к “классикам” без практического выхода).

Смерть

• Встречает собственную гибель трезво и без религиозного утешения; соглашается на обряд ради родителей — жест любви, а не веры.

• До конца держится мужественной ясности: смерть для него — естественный итог биологического существования, не повод к метафизике; трагизм в другом — он не успел “сделать дело”.

Если кратко, все высказывания Базарова сводятся к одному нерву: утилитарный разум против традиции, опыта и чувства — до той границы, где жизнь (любовь и смерть) заставляет признать пределы чистого отрицания.