1) Как Пушкин описывает московское дворянство в произведении "Евгений Онегин", на примере родни Татьяны и подруг её матери? 2) Почему Татьяна согласилась ехать в Москву на ярмарку невест? 3) Почему Татьяна соглашается выйти замуж за нелюбимого человека? Счастлива ли она в браке? 4) Почему Онегин, встретив вновь Татьяну, влюбляется в неё?

В «московских» главах («Евгений Онегин», гл. 7) Пушкин показывает дворянскую Москву как мир родственных кланов, пересудов и чинопочитания. На примере родни Татьяны и подруг её матери — это тётушки, кузины, «старые приятельницы», которые живут балами, смотринами и разговорами «о выгодных партиях». Их интересы приземлённы: кто из женихов по чину выше, у кого больше связей, какое приданое; внешность и манеры невесты разбираются как товар на ярмарке. Они добродушны и даже ласковы с Татьяной, но поверхностны и навязчивы: суетятся вокруг «как бы поскорее пристроить», учат, как держаться «по-светски», стыдят её молчаливость и мечтательность. В этой среде старинная патриархальность соседствует с наивной светскостью: важны визиты, визитные карточки, родословные и «как принято», а не внутренний мир человека. Через таких «родственных» и «девичьих» кружков Пушкин мягко иронизирует над старой Москвой — милой, хлебосольной, но провинциально-узкой.

После дуэли и бегства Онегина Татьяна «сохнет» и тяготеет к одиночеству. Мать, испугавшись её состояния и памятуя о «девичьей чести», решает отвезти дочь в Москву — в сезон балов, где «показывают» невест и ищут женихов. Татьяна соглашается не по собственному желанию, а из послушания и долга дочери: она покорна материнской воле, не умеет и не хочет спорить. Для неё это попытка не столько «выбора судьбы», сколько смиренного принятия: раз любви с Онегиным нет, пусть решит мать и «как заведено».

Замуж за нелюбимого (пожилого, знатного и уважаемого) Татьяна соглашается по совокупности причин: чувство долга к матери, давление «светского разума» (так «надо»), страх перед безнадёжным, «ничтожным» положением незамужней девушки в том обществе — и, главное, внутренняя нравственная установка на верность принятому решению. Она не ищет страсти, а выбирает порядок и честь. Счастлива ли в браке? В романтическом смысле — нет: сердце занято другим. Но она достойна и спокойна: уважает мужа, безупречна в роли жены, «несёт свой чин» без фальши. Это не счастье, а ровная, холодная устойчивость — жизнь по долгу, а не по чувству. Её знаменитое признание Онегину («Я вас люблю… но я другому отдана; я буду век ему верна») прямо фиксирует этот выбор.

Онегин влюбляется при новой встрече по нескольким причинам. Во-первых, «пропущенное» когда-то чувство возвращается в образе недосягаемой женщины: прежняя провинциальная девушка превратилась в величавую, сдержанную «великую светскую» — новизна и недоступность будят охотничий азарт. Во-вторых, срабатывает самолюбие: та, кого он отверг, теперь равнодушна и выше его — это задевает и притягивает. В-третьих, он впервые по-настоящему видит её внутренний масштаб (тот, что когда-то проступал в её письме): цельность, верность долгу, неигранное достоинство. На фоне его собственной пустоты эта цельность ослепляет. Итог — не столько «новая» любовь, сколько запоздалое прозрение: он распознаёт в Татьяне ту единственную, с которой мог бы быть счастлив, именно потому, что теперь она не принадлежит ему и не предаст себя ради чувства.