Составить сравнительную характеристику Гриши Челкаша и Гаврила из произведения "Челкаш".

Ниже — удобная сравнительная характеристика двух главных героев рассказа М. Горького «Челкаш» — городского вора и босяка Гриши Челкаша и деревенского парня Гаврилы.

Происхождение и среда

• Челкаш: выброшен на обочину жизни городской пролетарий-босяк, портовый вор, «человек пристани». Мир — доки, кабаки, ночные дела, стихийная свобода.

• Гаврила: вчерашний крестьянин, пришлый батрак из деревни. Мечтает «встать на ноги» по-деревенски: купить землю, обзавестись хозяйством.

Внешность и пластика

• Челкаш: сухой, жилистый, угловатый, с «цыганской» яркостью — заметный, нервный, хищный профиль. Движения уверенные, легкие, «кошачьи».

• Гаврила: крепкий, широкоплечий, нескладный в городе. Движения тяжеловесные, неуклюжие; вид «простака», в котором чувствуется сила, но нет сноровки.

Социальное самоощущение

• Челкаш: сознательно враждебен «хозяевам» и порядкам. Не признаёт начальства, не держится за собственность, презирает мещанскую «сытость».

• Гаврила: внутренне зависим от представлений о «нормальной жизни»: дом, семья, деньги «честным трудом». Смущён городом и «вольницей» Челкаша, ищет опоры во внешних правилах.

Отношение к труду и мастерству

• Челкаш: преступный промысел — тоже «работа», которую он делает мастерски. Ценит ловкость, смекалку, риск; гордится профессионализмом и удалью.

• Гаврила: уважает физический, тяжёлый труд, но сам пока без профессии в городе. Быстро пленяется лёгкими деньгами, не имея «мастерской чести», из-за чего и ломается.

Деньги и ценности

• Челкаш: деньги — средство, а не цель; легко тратит и легко бросает. Для него выше — свобода, азарт, чувство собственного достоинства вне собственности.

• Гаврила: деньги — цель и символ будущей устойчивости. Готов переступить через совесть ради «счастья», но тут же мучается страхом и стыдом.

Свобода и страх

• Челкаш: внутренне свободен, не боится ни закона, ни смерти; презирает страх как унижение. Его свобода — отрицательная, «от всего».

• Гаврила: разрывается между жадным желанием «урвать» и животным ужасом наказания и греха. Страх сильнее: он то тянется к Челкашу, то отшатывается, доходя до подлости.

Нравственный кодекс

• Челкаш: парадоксальная «босячья честь»: не доносит, не торгуется, презирает предательство; способен на великодушие (отдаёт деньги). Его аморализм социальный, но в нём есть личная этика.

• Гаврила: внешне «праведный», внутренне — колеблющийся. Способен на неблагодарность и даже покушение (замахивается на спасителя ради денег), а потом кается.

Отношения друг с другом

• Челкаш видит в Гавриле и материал для дела, и живое напоминание о «мирной» жизни, которую он отверг. Сначала использует, затем испытывает жалость и брезгливое разочарование.

• Гаврила сначала восхищён силой и удалью Челкаша, потом завидует, боится и, в конце, пытается его обокрасть/ударить — кульминация его слабости.

Символика образов

• Челкаш: стихия города-порта, хищная птица/волк у моря; «свобода без берега», протест против обывательского уклада.

• Гаврила: земля, тяжесть «правильной» жизни, крестьянская мечта, которая легко оборачивается мещанской жадностью и трусостью в городе.

Итоговые траектории

• Челкаш остаётся самим собой: отрезанный ломоть, но с твёрдым внутренним стержнем. Его великодушный жест в финале подчёркивает человеческое достоинство, не связанное с законом.

• Гаврила уходит с деньгами и срамом, морально сломанный: его «правильность» оказалась маской, а душевная устойчивость — иллюзией.

Главное различие: Челкаш — аморален по профессии, но «честен» по внутреннему кодексу свободы; Гаврила — законопослушен по вывеске, но бесчестен в испытании. На их контрасте Горький показывает, что мера человечности — не «легальность» поступка, а способность сохранять достоинство и не предавать себя.