1) Почему события в повести происходят в ночь перед Рождеством? 2) Найдите сказочных персонажей в повести Гоголя "Ночь перед Рождеством". Добрые или тёмные силы стоят за ними? 3) В сказках персонажи часто оказываются перед испытаниями. Какие испытания ожидают персонажей этой повести? 4) Как жители Диканьки борются с нечистой силой? Почему порой обращаются к ней за помощью? 5) Найдите описание природы в повести. Какие литературные приёмы делают их краше и таинственнее?

Чёрт — воплощение тёмной силы; шкодник, но не всесилен: смешон и побеждён.

Солоха — ведьма; действует в союзе с нечистой силой, но её колдовство бытовое, «деревенское».

Пацюк — колдун-чернокнижник; демонический помощник, у которого «самие вареники в рот летят».

Бесы, ведьмы на метле, «спрятанная» луна — весь демонологический антураж фольклора.
За ними стоят тёмные силы, но у Гоголя они приручены смехом и верой: крестное знамение, церковь и искренняя решимость героя их обезоруживают.

Вакула-кузнец: главное испытание — добыть для Оксаны царские черевички. Он выдерживает ещё и нравственное испытание: не поддаться отчаянию и искушению (помышление о самоубийстве), остаётся твёрдым в вере, оседлав чёрта и долетев до Петербурга.

Оксана: испытание капризом и гордыней — научиться отличать пустую прихоть от настоящей любви; в финале смягчается и делает выбор сердцем.

Солоха: испытание ловкостью и «домоводством» в фантастическом фарсе с мешками — комическая проверка её двуличности.

Жители Диканьки: испытание страхом и метельной ночью — пройти через «страшки», не потерять здравый смысл и чувство юмора.

Борются по-народному: крестятся, поминают святыню, стараются не выходить в «опасный» час, держатся вместе, высмеивают нечистого (смех — сильнейшее разоружение). Вакула побеждает чёрта верой и смелостью: перекрестил, усмирил, заставил служить.

Обращаются же к колдунам (к Пацюку) по той же логике деревенского двоеверия: «а вдруг поможет». Когда нужен «скорый и практичный» результат (вернуть луну, узнать судьбу, добыть невозможное), народ допускает магическую «обходную тропку». Это и бытовая сметка, и остатки языческой традиции, живущей рядом с христианской.

Зимняя ночь: мороз, хрустящий снег, искры звёзд; тьма сгущается — и вдруг свет, когда «луна выплывает». Гоголь делает пейзаж сказочным через:

• Олицетворение: ночь «хмурится», ветер «воет», звёзды «подмигивают».

• Контраст и игра света/тени: чёрная степь — серебряный снег — тёплый огонёк избы.

• Гиперболу и фантастический приём: чёрт «крадёт» месяц — природа буквально подчиняется капризу нечистой силы.

• Яркие эпитеты и сравнения: снег «как серебро», мороз «звончее стекла».

• Звукопись и ритм фразы: завывания метели, глухой скрип снега усиливают ощущение тайны.
  В итоге пейзаж — не фон, а соучастник действия: он то пугает и прячет (метель, тьма), то помогает чуду (лунный путь в небо и дальше — к светлой развязке).