Как окружающие относятся к трагедии семьи Мармеладовых?

Если коротко, к Мармеладовым относятся так же, как Петербург к своим «маленьким людям»: в лучшие минуты — жалкой минутной жалостью, в худшие — насмешкой, презрением и холодной выгодой. По эпизодам это видно особенно ясно.

— В трактире над пьяным Мармеладовым в основном потешаются. Его исповедь вызывает любопытство и скуку у завсегдатаев: сочувствия почти нет, есть желание развлечься чужой бедой. Это первая нота — равнодушная насмешка толпы.

— Сама «бытовая» среда жестока. Хозяйка квартиры, Амалия Фёдоровна, третирует Катерину Ивановну, грозит выселением, выставляет счета; соседи готовы объявить её сумасшедшей, лишь бы отстраниться от чужого горя и грязи. К бедности здесь относятся как к вине.

— После того как Сония берёт «жёлтый билет», общество мгновенно клеймит её: на неё смотрят как на падшую, а не как на человека, спасшего семью ценой собственного унижения. Даже на поминках ей готовы верить воровство, когда Лужин устраивает подлую инсценировку: толпа охотно принимает версию, в которой «нижний» виноват по определению. Только когда Лебезятников разоблачает Лужина, общее мнение на миг переворачивается,— но это показывает, насколько оно ветреное и стадное.

— В сцене смерти Мармеладова есть краткий всплеск человечности: случайные люди помогают донести его домой, собирают немного денег. Но и здесь сострадание мгновенно переходит в праздное зрелище: много зевак, мало настоящей ответственности.

— На похоронах и поминках проявляется лицемерие «порядочных»: приходят по привычке, с претензиями и сплетнями, унижают хозяйку, торгуются за еду, измеряют «приличие» по тарелкам и счетам. Их участие — форма самопоказа, а не милосердия.

— На фоне этого общего холода резко выделяются отдельные личные жесты. Раскольников отдаёт почти всё, что у него есть, — бескорыстно и молча. Разумихин потом помогает делом. Лебезятников, при всей карикатурности, встаёт на сторону правды. Эти точки света у Достоевского не отменяют общего тумана равнодушия, но выявляют его.

В итоге отношение окружающих — это социальный приговор: бедных и униженных готовы терпеть, пока они незаметны, и клеймить, как только их беда выходит на поверхность. Семья Мармеладовых для большинства — не люди, а «случай»: повод посудачить, поморщиться, поупражняться в морали. И только редкие встречные видят в них живую боль и берут на себя хоть какую-то ответственность. Именно этим контрастом Достоевский показывает, что главная трагедия семьи — не только пьянство и нищета, а холод общества, в котором сострадание — исключение, а не правило.