Почему Дубровский Владимир покинул крестьян, то есть своих разбойников, и почему он потом скрылся за границей?

Владимир Дубровский оставил крестьян-разбойников и затем скрылся за границей не потому, что «устал» от шайки или разлюбил своих людей, а потому что сама ситуация сделала для него дальнейшую борьбу в России практически безвыходной, а ответственность перед людьми и перед собой требовала прекратить дело, которое неизбежно вело их к гибели.

Почему он покинул крестьян (своих разбойников)

1. Он изначально не был “профессиональным” разбойником и не хотел превращать крестьян в банду навсегда.
   Дубровский поднял людей не ради грабежа как ремесла, а как ответ на несправедливость: у него отняли имение, довели отца до смерти, закон оказался на стороне сильного. В этой логике “лес” — вынужденная форма сопротивления. Но чем дальше, тем яснее: это не восстановит справедливость, а только окончательно поставит его и людей вне закона.

2. Он понимает, что шайку начнут давить регулярной силой, и тогда крестьяне окажутся первыми жертвами.
   Пока речь о стычках и налетах, у них есть шанс уйти. Но как только власти берутся всерьёз, это уже не “барская расправа”, а государственная машина: солдаты, розыск, карательные меры, расправы “для примера”. Дубровский видит, что продолжение войны означает либо массовую гибель, либо массовые каторги — прежде всего для крестьян, которые пошли за ним и которым некуда бежать.

3. После краха его главного личного замысла (связанного с Машей) у него исчезает цель, ради которой он держался.
   Его борьба с Троекуровым и жизнь “в лесу” в какой-то момент перестают быть только местью и становятся завязаны на надежду на личное спасение и иной исход — на возможность “вырваться” в нормальную жизнь. Когда это рушится, продолжать разбойничью жизнь становится для него бессмысленно: месть не возвращает прошлого, а впереди только тупик.

4. Он отпускает людей, потому что берёт на себя моральную ответственность.
   Он понимает: крестьяне пошли за ним из верности и отчаяния, но платить за его личную историю будут они. Отпустить — значит дать им шанс разойтись, спрятаться, вернуться к жизни (насколько это возможно), вместо того чтобы погибнуть “за барина”, который сам стал вне закона.

Иначе говоря, он уходит не от людей “как предатель”, а наоборот — чтобы не тянуть их за собой в окончательную катастрофу.

Почему потом он скрылся за границей

1. В России для него нет легального выхода.
   Он дворянин, но уже объявлен преступником. Судебной защиты для него нет: тот же “закон”, который отнял имение и сломал его семью, теперь не даст справедливого помилования или разбирательства. Остаться — значит рано или поздно быть пойманным и казнённым/отправленным на каторгу.

2. После роспуска шайки он остаётся один и становится уязвимее.
   Пока у него люди и “лес”, он может скрываться и воевать. Когда он прекращает это, он лишается опоры. Одиночке в облавной системе выжить трудно. Логичный шаг — уйти туда, где розыск и власть не достанут.

3. Ему нужно исчезнуть полностью, потому что за ним не просто личная вражда, а государственный розыск.
   Это важный момент: он перешёл границу не “из прихоти”, а потому что понимал, что внутри страны его будут искать до конца, и любая попытка начать новую жизнь будет сорвана.

4. Эмиграция — единственная форма “спасения”, когда и месть, и любовь, и возвращение к прежней жизни невозможны.
   Его “сюжет” внутри России закрыт: имение не вернуть, честь не восстановить по суду, семейную трагедию не отменить, личное счастье не сложилось. Остаётся либо погибнуть, либо исчезнуть. Он выбирает исчезновение.

Итог: Дубровский покидает крестьян, потому что продолжение разбойничьей войны обрекало бы их и его на бессмысленную гибель, а скрывается за границей, потому что в России для него не остаётся ни законного пути, ни безопасного убежища — он уже вне закона и обречён, если останется.