1) Как вы думаете, почему финал поэмы "Мцыри" трагичен и обозначает ли он поражение романтического героя? 2) Каково завещание Мцыри, соответствует ли оно правилам романтического изображения героя и действительности? 3) Расскажите о трёх днях жизни Мцыри на воле. Как сам герой оценивает свои поступки, чем он это мотивирует?

Финал поэмы Лермонтова «Мцыри» трагичен потому, что герой умирает, едва прикоснувшись к тому, ради чего жил: к свободе, к родине, к настоящей, полной жизни. Он провёл в монастыре почти всё своё сознательное существование, но так и не смог принять монастырский покой как свою судьбу. Для него жизнь без воли была не жизнью, а медленным умиранием. Поэтому, когда Мцыри вырывается из монастыря, три дня на свободе становятся для него важнее всех прожитых лет.

Но этот трагический финал не является простым поражением романтического героя. Внешне Мцыри проигрывает: он не доходит до родины, не находит своего народа, не обретает земного счастья, возвращается в монастырь умирающим. Однако внутренне он не сломлен. Он не раскаивается в побеге, не признаёт монастырь своим домом, не отказывается от мечты о свободе. В этом смысле он остаётся победителем духовно: он погибает, но не предаёт себя.

Романтический герой часто вступает в конфликт с окружающим миром, потому что этот мир слишком тесен для его души. Таков и Мцыри. Монастырь для него — символ не спасения, а неволи. Он не создан для смирения, покоя и послушания. В нём живёт страстная жажда действия, борьбы, любви к родине и природе. Поэтому трагедия Мцыри заключается не в слабости героя, а в невозможности осуществить его идеал в реальной действительности. Он слишком одинок, слишком оторван от своего народа и слишком поздно получает свободу.

Завещание Мцыри тоже очень важно для понимания финала. Он просит похоронить его не в глубине монастыря, а в саду, откуда видны горы Кавказа. Ему хочется, чтобы перед смертью и после смерти он был хотя бы взглядом обращён к родине. Для него горы — это не просто пейзаж, а символ свободы, родного мира, утраченной жизни. Его последняя просьба показывает, что даже умирая, он остаётся верен своей мечте.

Завещание Мцыри соответствует правилам романтического изображения героя. Романтический герой обычно исключителен, одинок, горд, внутренне свободен, противопоставлен обществу или миру, который его не понимает. Он живёт не бытовыми интересами, а высоким идеалом. У Мцыри таким идеалом является свобода и возвращение на родину. Даже его смерть изображена романтически: он умирает не от обычной болезни в привычном смысле, а как человек, который не может существовать в неволе после того, как узнал вкус настоящей жизни.

Однако это завещание связано и с действительностью. Мцыри не мечтает о чём-то отвлечённом или фантастическом. Его желание очень земное и человеческое: он хочет быть ближе к родине. Он тоскует по семье, по родным местам, по той жизни, которая была у него отнята в детстве. В его словах чувствуется не только романтическая возвышенность, но и реальная боль человека, насильно оторванного от своего народа.

Три дня жизни Мцыри на воле — это центральная часть поэмы. Именно за эти три дня раскрывается его настоящая личность. Он сам говорит, что до побега словно жил в тюрьме, а на свободе наконец понял, что значит жить. Эти три дня стали для него целой жизнью.

В первый момент после побега Мцыри испытывает восторг. Гроза, ночь, буря не пугают его, а наоборот, кажутся близкими его душе. Он чувствует родство со стихией. Для обычного человека гроза могла бы быть опасностью, но для романтического героя она становится символом освобождения. Мцыри не боится природы, потому что природа для него свободна, сильна и прекрасна. Он воспринимает её как родную стихию, в отличие от монастырских стен.

На воле Мцыри вспоминает родину. Перед ним оживают картины детства: горы, родной аул, отец, сестры, звуки родной речи. Эти воспоминания показывают, что монастырь так и не смог уничтожить в нём память о происхождении. Он остался сыном Кавказа. Именно стремление вернуться туда мотивирует его побег. Он не бежит просто «куда-нибудь» — он хочет найти свою землю, свой народ, своё настоящее место в мире.

Особенно важна встреча Мцыри с молодой грузинкой. Он видит её у ручья, слышит её песню, наблюдает за ней. Эта сцена открывает в герое способность к нежному, человеческому чувству. Он не только воинственный и гордый, он способен любоваться красотой, чувствовать любовь, тоску, очарование жизни. Но он не идёт за девушкой, потому что его главная цель — родина. Он выбирает не личное счастье, а путь к свободе и своему народу. В этом проявляется цельность его характера.

Затем наступает тяжёлое испытание: Мцыри сбивается с пути. Вместо того чтобы приблизиться к родине, он снова оказывается около монастыря. Это страшный момент для героя. Он понимает, что природа, которую он так любит, не дала ему дороги домой. Он физически слаб, измучен голодом, одиночеством, блужданием. Но даже тогда он не жалеет о побеге.

Кульминацией его трёх дней на воле становится бой с барсом. Этот эпизод очень ярко показывает романтическую сущность Мцыри. Он вступает в борьбу с сильным, красивым, диким зверем почти как с равным противником. Барс символизирует свободную, первобытную силу природы. Победа над ним доказывает, что Мцыри не слабый монастырский послушник, а человек действия, мужества и страсти. В этом бою он как будто проверяет самого себя и убеждается, что мог бы жить настоящей жизнью — жизнью воина, горца, свободного человека.

Сам Мцыри оценивает свои поступки не как ошибку, а как единственно верное проявление своей души. Он говорит, что эти три дня блаженства он променял бы на всю монастырскую жизнь. Для него лучше короткая жизнь на воле, наполненная борьбой, опасностью и чувствами, чем долгая жизнь в покое и несвободе. Он мотивирует свои поступки жаждой свободы, тоской по родине и стремлением узнать, «для воли иль тюрьмы» родился человек.

Мцыри не считает себя преступником. С точки зрения монастыря он нарушил послушание, убежал, подверг себя опасности. Но с его собственной точки зрения он впервые поступил согласно своей природе. Он не хотел умереть в стенах монастыря, так и не узнав жизни. Его побег — это попытка вернуть себе судьбу.

Таким образом, три дня на воле раскрывают Мцыри как настоящего романтического героя: одинокого, страстного, свободолюбивого, готового к борьбе и смерти ради идеала. Финал трагичен, потому что мечта героя не осуществляется в реальности. Но это не духовное поражение. Мцыри погибает, не достигнув родины, но он остаётся верен свободе до конца. Его смерть печальна, но в ней есть величие: он умирает человеком, который хотя бы на три дня стал самим собой.