Что можно сказать о Кирибеевиче на основании его ответа царю во время пира и что о Калашникове на основании его ответа царю на Красной площади?

На основании ответа Кирибеевича царю во время пира можно сказать, что он человек страстный, самолюбивый и вместе с тем внутренне несвободный. На пиру Иван Грозный замечает, что его любимый опричник мрачен, не веселится, не ест и не пьёт. Кирибеевич отвечает царю не как простой воин, а как человек, которого полностью захватила личная страсть. Он признаётся, что его мучает любовь к Алёне Дмитриевне.

Но важно, как именно он говорит. Кирибеевич жалуется царю на свою тоску, на то, что красавица не отвечает ему взаимностью, но при этом скрывает главное: Алёна Дмитриевна — замужняя женщина, жена купца Калашникова. Он говорит о ней так, будто препятствие только в её холодности или недоступности, а не в том, что его желание безнравственно. Это показывает его неполную честность перед царём. Он не говорит будто всей правды, потому что понимает: его любовь нарушает закон, честь семьи и христианскую мораль.

Кирибеевич предстаёт человеком, который ставит своё чувство выше чужой чести. Он страдает, но его страдание эгоистично. Он думает прежде всего о себе: о своей тоске, о своей любви, о своём унижении. В нём есть удаль, сила, красота, горячность, но нет нравственной твёрдости. Он опричник, приближённый царя, привыкший к власти и безнаказанности, поэтому его чувство быстро превращается в насилие над чужой семьёй. Его ответ царю раскрывает не только любовь, но и опасную самоуверенность человека, который хочет получить желаемое, не считаясь с тем, что Алёна Дмитриевна принадлежит другому дому и находится под защитой мужа.

А вот ответ Калашникова царю на Красной площади раскрывает совсем другой характер. После кулачного боя Иван Грозный спрашивает Калашникова, зачем он убил царского любимца Кирибеевича: случайно или намеренно. Калашников отвечает прямо и смело: он убил его «вольной волею», то есть сознательно. Он не пытается оправдаться ложью, не притворяется, что смерть произошла случайно. Это говорит о его честности, мужестве и внутреннем достоинстве.

Но при этом Калашников не раскрывает царю всей причины поступка. Он не рассказывает о бесчестии, нанесённом Алёне Дмитриевне. Почему? Не из страха, а из желания сохранить честь жены и семьи. Он готов принять казнь, но не хочет выносить семейную тайну на всеобщее обсуждение. Для него честь жены дороже собственной жизни. В этом проявляется его нравственная высота.

Калашников в своём ответе царю выглядит человеком твёрдым, правдивым и ответственным. Он понимает, что нарушил царский закон, убив опричника не в честном спортивном состязании, а как личного врага. Но он также понимает, что защищал более высокий закон — закон чести, семьи и правды. Поэтому он не кается униженно, не просит пощады для себя. Единственное, о чём он просит царя, — позаботиться о его жене, детях и братьях. Это показывает, что даже перед смертью он думает не о себе, а о близких.

Таким образом, ответы Кирибеевича и Калашникова противопоставлены. Кирибеевич говорит о своей любви, но скрывает её беззаконность; Калашников признаёт свою вину, но скрывает семейное бесчестье ради защиты жены. Кирибеевич подчинён страсти, а Калашников — долгу. Кирибеевич думает о личном желании, Калашников — о чести семьи. Кирибеевич внешне силён и приближен к власти, но нравственно слаб; Калашников внешне простой купец, но духовно выше опричника, потому что способен отвечать за свои поступки и умереть, не уронив достоинства.