Закон и справедливость в сюжете романа дубровский
ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА.

В романе Александра Сергеевича Пушкина "Дубровский" остро поднимается вопрос закона и справедливости, раскрывая глубокий конфликт между этими понятиями. История рассказывает о жизни Владимира Дубровского и его семьи, которые становятся жертвами произвола и несправедливости со стороны власти, особенно в лице богатого и влиятельного соседа, помещика Троекурова.

Конфликт начинается с того, что Кирилла Петрович Троекуров, пользуясь своим положением и связями, решает отнять имение у Андрея Дубровского — отца главного героя. Хотя по закону на это нет веских оснований, суд выносит решение в пользу Троекурова, демонстрируя продажность и зависимость судебной системы от богатых и влиятельных людей. Таким образом, Пушкин показывает, как закон может служить орудием несправедливости, когда в руках могущественных людей он становится инструментом для достижения их корыстных целей.

Владимир, сын Андрея Дубровского, решает восстановить справедливость, но делает это вне рамок закона. После смерти отца он становится разбойником, символически бросая вызов системе, которая обманом лишила его семьи дома и благосостояния. Дубровский выбирает путь мести и борьбы с несправедливостью, действуя вразрез с официальными законами, но руководствуясь собственными понятиями о справедливости. Этот выбор подчеркивает основной вопрос романа: может ли закон считаться справедливым, если он обслуживает только интересы сильных?

Важно отметить, что образ Троекурова символизирует власть, не ограниченную никакими рамками и законами, а Дубровский становится символом мятежа против несправедливости. С другой стороны, герои, такие как Маша, дочь Троекурова, представляют стремление к добру и справедливости даже среди тех, кто окружен властью и роскошью. Она хочет помочь Дубровскому, и эта её симпатия иллюстрирует, что справедливость может существовать в человеческих сердцах, несмотря на несправедливость закона.

Таким образом, в романе "Дубровский" Пушкин изображает столкновение закона и справедливости, показывая, что закон, лишённый моральных основ, теряет свою ценность и служит орудием подавления. Справедливость же оказывается выше закона, поскольку только она направлена на защиту человеческого достоинства и правды.