«Смех сквозь невидимые миру слёзы» по сказкам М. Е. Салтыкова-Щедрина

Сказки М. Е. Салтыкова-Щедрина кажутся смешными только на первый взгляд. В них действуют нелепые генералы, жадные помещики, трусливые рыбы, умные и покорные мужики, говорящие животные. Писатель использует фантастику, гротеск, преувеличение, сатиру, поэтому читатель нередко улыбается, наблюдая за странными поступками героев. Однако за этим смехом скрывается горькое чувство: Щедрин показывает несправедливость общественного устройства, человеческую жестокость, рабскую привычку к покорности и беспомощность тех, кто привык жить чужим трудом. Именно поэтому к его сказкам подходит выражение «смех сквозь невидимые миру слёзы».

Особенно ярко это видно в сказке «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Ситуация в произведении сама по себе смешна: два генерала, всю жизнь служившие в учреждении, оказываются на необитаемом острове и не умеют сделать ничего полезного. Они не знают, откуда берётся хлеб, как поймать рыбу, как развести огонь. Генералы настолько оторваны от реальной жизни, что думают, будто булки растут прямо на деревьях. Это вызывает смех, потому что их невежество доведено до абсурда.

Но за комизмом скрывается серьёзный смысл. Генералы привыкли существовать за счёт труда других людей и даже не замечают этого. Им достаточно найти мужика — и все их проблемы сразу решаются. Мужик добывает еду, строит лодку, заботится о генералах, хотя сам оказывается в положении слуги. Самое горькое состоит в том, что он не пытается изменить свою судьбу. Более того, мужик сам делает верёвку, которой генералы могут его привязать, чтобы он не убежал. Этот эпизод смешон своей нелепостью, но в то же время страшен: Щедрин показывает, насколько глубоко в народе укоренилась привычка терпеть и подчиняться.

Не менее выразительна сказка «Дикий помещик». Помещик мечтает избавиться от мужиков, потому что считает их существование неприятным и ненужным. Он не понимает, что именно крестьяне обеспечивают его жизнь: выращивают хлеб, ухаживают за хозяйством, создают всё необходимое. Когда мужики исчезают, помещик постепенно превращается в дикое существо: он зарастает волосами, начинает охотиться, теряет человеческий облик. Эта картина одновременно смешная и пугающая.

Смех здесь направлен против помещичьей глупости и высокомерия. Герой считает себя хозяином жизни, но без труда простого народа он оказывается совершенно беспомощным. Щедрин показывает, что богатство и благополучие господ держатся не на их уме или заслугах, а на труде тех, кого они презирают. В конце сказки помещика приводят в порядок, а мужиков возвращают обратно. Внешне порядок восстановлен, однако читатель понимает: сама несправедливая система осталась прежней. Поэтому весёлый финал не приносит настоящей радости.

В сказке «Премудрый пискарь» сатирический смех обращён уже не к власти или помещикам, а к человеку, который всю жизнь боится жить. Пискарь решает, что главное — не попасть в беду. Он прячется, никому не доверяет, не заводит семьи, не помогает другим, не знает любви и дружбы. В результате он проживает долгую, но пустую жизнь. Его осторожность доведена до смешного: он боится буквально всего и видит опасность даже там, где её нет.

Однако судьба пискаря вызывает не только улыбку, но и жалость. Щедрин показывает, что постоянный страх делает человека духовно мёртвым. Герой хотел сохранить себя, но в итоге ничего не оставил после себя и никому не был нужен. Его жизнь прошла незаметно и бессмысленно. Так писатель осуждает не просто трусость, а равнодушие, стремление спрятаться от общественных проблем и жить только ради собственного спокойствия.

Особое место среди сказок занимает «Коняга». Здесь почти нет весёлых сцен, но и в этом произведении чувствуется щедринская сатира. Коняга — символ трудового народа, который бесконечно работает, терпит нужду и унижения. Он измучен тяжёлым трудом, но окружающие считают его страдания обычным делом. Люди рассуждают о его судьбе равнодушно, словно перед ними не живое существо, а просто рабочая сила. В этом равнодушии и заключается трагедия.

Таким образом, смех в сказках Салтыкова-Щедрина никогда не бывает беззаботным. Он нужен писателю не для развлечения, а для того, чтобы сильнее воздействовать на читателя. Преувеличивая недостатки героев, изображая нелепые и фантастические ситуации, Щедрин заставляет увидеть реальные общественные пороки: невежество власти, жестокость помещиков, бесправие народа, привычку к покорности, трусость и равнодушие.

Читая эти сказки, мы смеёмся над генералами, помещиком или пискарём, но постепенно понимаем, что за их смешными образами скрываются серьёзные проблемы. Именно поэтому щедринский смех можно назвать смехом сквозь слёзы. Это смех горький, тревожный, обличительный. Он не позволяет читателю остаться равнодушным и заставляет задуматься о том, каким не должно быть общество и сам человек.