В чём смысл повести «Фаталист»? Почему именно эта повесть завершает роман?

Повесть «Фаталист» завершает роман М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» не случайно. Именно в ней наиболее отчётливо раскрывается главный философский вопрос произведения: управляет ли человек собственной судьбой или вся его жизнь заранее предопределена? Через этот вопрос Лермонтов помогает читателю глубже понять характер Печорина, его отношение к жизни, смерти, свободе и собственным поступкам.

В чём смысл повести «Фаталист»?

Слово «фаталист» означает человека, который верит в судьбу, в то, что все события человеческой жизни заранее предопределены и изменить их невозможно.

В центре повести находится спор офицеров о предопределении. Один из них, Вулич, решает доказать существование судьбы необычным и опасным способом. Он берёт пистолет и стреляет себе в голову, но происходит осечка. Затем Вулич стреляет в сторону, и оказывается, что пистолет был заряжен. Казалось бы, это подтверждает его убеждение: если человеку не суждено умереть, он останется жив даже в самой опасной ситуации.

Однако Печорин замечает на лице Вулича странное выражение, которое воспринимает как предчувствие близкой смерти. И действительно, той же ночью Вулич погибает от руки пьяного казака.

После этого Печорин сам решается испытать судьбу. Он рискует жизнью, чтобы обезоружить и захватить убийцу Вулича, и остаётся жив.

Эти события заставляют задуматься: случайно ли Вулич избежал смерти в первый раз, чтобы погибнуть спустя несколько часов? Почему Печорин, подвергнув себя смертельной опасности, остался невредим? Действительно ли существует предопределение или всё зависит от случайности и человеческих решений?

Главная особенность повести заключается в том, что Лермонтов не даёт однозначного ответа на эти вопросы. Он показывает, насколько сложно человеку понять законы, управляющие его жизнью.

При этом важен не только вопрос существования судьбы, но и то, как человек должен себя вести, если не знает своего будущего.

Вулич словно доверяет свою жизнь судьбе. Печорин же, несмотря на сомнения, предпочитает действовать. Он не знает, останется ли жив, когда бросается навстречу вооружённому преступнику, но это не останавливает его.

Именно здесь раскрывается важнейшая черта Печорина: он не способен просто подчиниться обстоятельствам. Ему необходимо испытывать себя, рисковать, проверять собственные возможности и пытаться управлять происходящим.

Его жизненную позицию особенно хорошо характеризуют слова:

«Я люблю сомневаться во всём: это расположение ума не мешает решительности характера».

Таким образом, смысл «Фаталиста» не только в размышлении о судьбе, но и в утверждении необходимости человеческой активности. Даже если человек не может знать или изменить всё, что ему предназначено, он всё равно должен самостоятельно принимать решения и отвечать за свои поступки.

Почему именно «Фаталист» завершает роман?

На мой взгляд, существует несколько причин, по которым Лермонтов поставил эту повесть в самый конец.

Во-первых, «Фаталист» подводит философский итог всему роману.

В предыдущих частях мы видим, как Печорин вмешивается в жизни других людей, испытывает их чувства, разрушает чужие надежды, но сам так и не обретает счастья.

В «Бэле» его стремление к новым впечатлениям приводит к трагедии девушки. В «Тамани» любопытство героя нарушает жизнь контрабандистов. В «Княжне Мери» он играет чужими чувствами, причиняет страдания княжне и Вере, убивает на дуэли Грушницкого.

Печорин постоянно пытается управлять событиями, но результаты его действий часто оказываются трагическими. Поэтому вопрос о соотношении человеческой воли и судьбы становится закономерным завершением истории героя.

Во-вторых, в этой повести характер Печорина раскрывается с новой стороны.

Раньше мы часто видели в нём эгоистичного, противоречивого человека, который ради собственного интереса способен причинять боль окружающим. Но в «Фаталисте» Печорин рискует жизнью не ради любовной интриги или развлечения, а ради поимки опасного преступника.

Это показывает, что в нём есть смелость, решительность и способность совершать поступки, полезные другим людям.

Лермонтов словно напоминает читателю, что Печорин — не просто отрицательный персонаж. Это сложная, сильная личность, обладающая большими возможностями, которые в обычной жизни часто остаются невостребованными или используются неправильно.

В-третьих, финальная повесть подчёркивает внутреннюю трагедию Печорина.

На протяжении романа герой пытается найти смысл своего существования. Он умён, наблюдателен, энергичен, обладает сильной волей, но не понимает, ради чего должен жить.

В «Княжне Мери» он задаётся вопросом о своём предназначении:

«Зачем я жил? для какой цели я родился?..»

В «Фаталисте» эти размышления получают философское продолжение. Печорин пытается понять, существует ли высшая сила, определяющая судьбу человека, или каждый сам создаёт свою жизнь.

Однако окончательного ответа он не находит. Его сомнения остаются с ним, как остаётся и неудовлетворённость собственным существованием.

В-четвёртых, такой финал соответствует необычной композиции романа.

Главы «Героя нашего времени» расположены не в хронологическом порядке. Лермонтов постепенно приближает читателя к внутреннему миру Печорина.

Сначала мы узнаём о нём из рассказов других людей, затем читаем его дневник и получаем возможность непосредственно познакомиться с его мыслями и переживаниями.

«Фаталист» завершает именно этот процесс познания героя. После историй о любви, дружбе, ревности, соперничестве и разочаровании читатель оказывается перед самым глубоким вопросом, волнующим Печорина, — вопросом о смысле человеческого существования.

Кроме того, роман не заканчивается изображением смерти Печорина, о которой читатель узнаёт раньше. Лермонтов завершает произведение сценами, в которых герой жив, действует и размышляет. Благодаря этому на первый план выходит не его физическая смерть, а проблема того, как он прожил свою жизнь.

Какова главная мысль финала?

Особенно интересно, что в самом конце повести Печорин обсуждает случившееся с Максимом Максимычем. Тот не склонен к сложным философским рассуждениям, хотя в итоге и допускает, что смерть Вулича была ему предначертана.

Так Лермонтов противопоставляет два взгляда на жизнь: простое, практическое отношение Максима Максимыча и постоянные сомнения