Добрые и злые силы в сказках А.С. Пушкина.

Добрые и злые силы в сказках А. С. Пушкина

Сказки Александра Сергеевича Пушкина занимают особое место в русской литературе. Они основаны на традициях русского народного творчества, наполнены волшебством, яркими образами и глубоким нравственным смыслом. Одной из главных тем пушкинских сказок является борьба добра и зла. Через поступки героев писатель показывает, что такое доброта, честность, верность, справедливость, жадность, зависть и жестокость.

В сказках Пушкина добрые и злые силы постоянно противостоят друг другу. Добро обычно связано с любовью, милосердием, трудолюбием, смелостью и бескорыстием, а зло — с эгоизмом, гордыней, завистью, обманом и стремлением к власти. При этом писатель показывает, что зло может скрываться не только в волшебных существах, но и в обычных человеческих поступках.

Добрые силы в сказках Пушкина

Добрые герои пушкинских сказок отличаются душевной красотой, честностью и способностью любить. Они часто сталкиваются с несправедливостью, но сохраняют свои лучшие качества.

1. «Сказка о мёртвой царевне и о семи богатырях».

Главной представительницей добрых сил является молодая царевна. Она красива не только внешне, но и внутренне. Царевна скромная, добрая, трудолюбивая и отзывчивая. Оказавшись в доме семи богатырей, она заботится о порядке и уюте, относится к хозяевам с уважением и благодарностью.

К добрым силам относятся и семь богатырей, которые принимают царевну в свой дом и защищают её. Важную роль играет королевич Елисей. Его искренняя любовь помогает преодолеть злые чары. В поисках любимой он обращается к солнцу, месяцу и ветру, а затем находит царевну и пробуждает её от волшебного сна.

Таким образом, в этой сказке добро олицетворяют любовь, верность, забота и преданность.

2. «Сказка о царе Салтане».

В этой сказке добрые силы представлены прежде всего царицей, князем Гвидоном и царевной Лебедью.

Царица отличается терпением, добротой и верностью. Несмотря на жестокую несправедливость, она не теряет человеческого достоинства. Её сын Гвидон вырастает смелым, благородным и справедливым человеком. Он спасает прекрасную Лебедь от злого коршуна, не ожидая награды.

Царевна Лебедь является воплощением волшебной доброй силы. В благодарность за спасение она помогает Гвидону, исполняет его желания и способствует воссоединению семьи.

В этой сказке Пушкин показывает, что добрые поступки обязательно имеют значение, а искренняя помощь другим возвращается добром.

3. «Сказка о рыбаке и рыбке».

Представителем добрых сил является старик. Он скромен, незлобив и не стремится к богатству. Поймав золотую рыбку, старик отпускает её без выкупа, проявляя бескорыстие и милосердие.

Золотая рыбка также символизирует добрую волшебную силу. Она благодарит старика и готова исполнить его желания. Однако её возможности становятся испытанием человеческой нравственности.

Образ старика показывает, что доброта заключается не в богатстве или могуществе, а в способности проявлять сострадание и не требовать награды за хорошие поступки. Вместе с тем его чрезмерная уступчивость перед старухой подчёркивает, что доброму человеку порой не хватает решительности.

4. «Сказка о попе и о работнике его Балде».

В этой сказке добрые начала связаны с образом Балды. Он трудолюбивый, находчивый, сильный и умный. Балда честно выполняет условия договора, справляется с трудными поручениями и благодаря смекалке побеждает чертей.

Пушкин подчёркивает превосходство простого, умного и трудолюбивого человека над жадным и хитрым хозяином.

Злые силы в сказках Пушкина

Злые герои в произведениях Пушкина часто движимы завистью, жадностью, гордыней и желанием причинить вред другим. Именно эти качества становятся причиной многих бед и несчастий.

1. Злая мачеха в «Сказке о мёртвой царевне и о семи богатырях».

Царица-мачеха является одним из самых ярких воплощений зла в сказках Пушкина. Она красива, но её душа наполнена завистью и жестокостью.

Царица не может смириться с тем, что молодая царевна превосходит её красотой. Волшебное зеркальце говорит ей правду, и мачеха решает избавиться от соперницы.

Её злоба приводит к попытке убийства невинной девушки. Но в конце сказки зависть губит саму царицу. Пушкин показывает, что внешняя красота ничего не стоит без душевной доброты.

2. Ткачиха, повариха и сватья баба Бабариха в «Сказке о царе Салтане».

Эти героини олицетворяют зависть, коварство и обман. Они завидуют молодой царице и пытаются разрушить её счастье.

С помощью ложных известий и подменённого царского приказа злодейки добиваются того, что царицу вместе с маленьким сыном отправляют в бочке в море.

Однако их замыслы терпят поражение. Царица и Гвидон спасаются, а правда в конце концов открывается. Особенно важно, что Гвидон не стремится жестоко наказать обидчиц: сказка завершается прощением и торжеством семейного счастья.

3. Старуха в «Сказке о рыбаке и рыбке».

Старуха воплощает человеческую жадность, неблагодарность и стремление к неограниченной власти.

Сначала она просит новое корыто, затем избу, потом хочет стать дворянкой, царицей и, наконец, владычицей морскою.

Чем больше старуха получает, тем сильнее становится её жадность. Она грубо обращается со стариком и не ценит того, что уже имеет.

В конце сказки старуха остаётся у разбитого корыта. Это наказание показывает, что безмерные желания и неблагодарность могут привести человека к потере всего достигнутого.

4. Поп в «Сказке о попе и о работнике его Балде».

Поп изображён жадным, хитрым и трусливым человеком. Он хочет получить хорошего работника почти бесплатно, но не желает выполнять условия договора.

Поп пытается обмануть Балду, отправляя его за оброком к чертям в надежде избавиться от него. Однако благодаря уму и находчивости Балда справляется с заданием.

В конце поп получает заслуженное наказание. Через этот образ Пушкин высмеивает жадность, лицемерие и стремление жить за чужой счёт.

5. «Сказка о золотом петушке».

В этом произведении