Чем похожи красавицы из произведений: М. Ю. Лермонтова «Песня про … купца Калашникова»
А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане …»

Красавицы, описанные в произведениях М. Ю. Лермонтова «Песня про купца Калашникова» и А. С. Пушкина «Сказка о царе Салтане», обладают рядом схожих черт, несмотря на различие в жанре и контексте произведений.

1. Физическая красота. В обоих произведениях описываются женщины, чья красота вызывает восхищение окружающих. В «Песне про купца Калашникова» героиня — жена Калашникова, красавица, которой восторгаются мужчины. В «Сказке о царе Салтане» такая роль отведена царевне Лебедь, которая также описана как невероятно красивая девушка, её красота является центральной частью сюжета.

2. Символизируют идеал. В обоих случаях красота героинь становится не только личной характеристикой, но и своего рода символом идеала — чего-то недостижимого и возвышенного. У Лермонтова это красота жены купца, которая привлекает внимание мужчин и является источником ревности, а у Пушкина — царевна Лебедь, чье воплощение красоты связано с магией и чудесами, добавляющими мистический элемент в её образ.

3. Влияние на окружающих. Обе красавицы оказывают значительное влияние на развитие событий. У Лермонтова это вызывает трагическую реакцию мужа, который не может смириться с её красотой и тем, как она привлекает внимание других мужчин. У Пушкина же красота царевны Лебедь приводит к целой цепочке событий — от её превращения в птицу до магического вмешательства в судьбы героев.

4. Образ идеализированной женственности. В обоих произведениях женская красота представлена как нечто идеализированное, что не всегда связано с реальностью. Это скорее мечта о совершенстве, о том, что недоступно большинству людей, и, возможно, именно поэтому её присутствие часто приводит к конфликтам и страданиям.

5. Мотив трагичности. В обоих случаях красота не является чисто положительной чертой. В «Песне про купца Калашникова» привлекательность жены становится источником ревности и трагедии, а в «Сказке о царе Салтане» внешняя красота царевны Лебедь оборачивается её превращением в лебедя, символизируя лишение её человеческой природы.

Таким образом, красавицы в обоих произведениях — это не просто красивые женщины, а идеализированные фигуры, которые влияют на ход событий, часто приводя к трагическим последствиям и заставляют задуматься о том, как человеческие чувства и страсти могут быть связаны с внешней привлекательностью.