Почему девизом своей жизни Бетховен выбрал слова: «Через борьбу к победе, через страдание – к радости, через тернии – к звёздам?»

Коротко: потому что эта формула максимально точно совпадает с тем, как он прожил жизнь и как строил музыку. Формулировка «Через борьбу… через страдание… через тернии…» — не буквальная авторская декларация Бетховена в таком виде, а собирательный пересказ его жизненного и художественного кредо («per aspera ad astra» — «через трудности к звёздам», у него же встречается близкое «Durch Leiden Freude» — «через страдание — к радости»). Но по сути — это про Бетховена.

Почему именно он?

1. Личная борьба, оборачивающаяся победой.
   Бетховен рано и стремительно терял слух: для композитора это выглядело как приговор. В «Гейлігенштадтском завещании» (1802) он честно пишет о отчаянии и о том, что его удержало — долг перед искусством. Он выбирает не отступить: уходит от выступлений к сочинению и как раз после этого кризиса создаёт свои «героические» вещи. Это буквальная «борьба → победа».

2. Страдание, перерастающее в радость.
   Главная драматургия его музыки — путь «из мрака к свету». Пятая симфония: от судьбоносного стука в до-миноре к триумфу до-мажора в финале. «Фиделио»: тюрьма, отчаяние — и сцена освобождения. Девятая симфония: после драматических частей — «Ода к радости» с идеей братства людей. Это и есть «через страдание — к радости» в звуке.

3. «Через тернии — к звёздам» как творческая программа.
   Он постоянно выбирает трудный путь — художественно и человечески. «Героический» период («Эроика», увертюры «Кориолан», «Эгмонт») — апология нравственной стойкости. Поздние квартеты — музыка, написанная уже в почти полной глухоте, но с космическим масштабом (гимн благодарения в оп. 132, «Muss es sein? — Es muss sein!» в оп. 135). Личные раны — не повод сворачиваться, а топливо для выхода «к звёздам».

4. Этика и эпоха.
   Он — дитя Просвещения и раннего романтизма: вера в достоинство личности, свободу, силу разума и духа. В этом контексте и политические жесты (история с посвящением «Эроики» и разочарованием в Наполеоне) понятны: музыка должна служить не частной выгоде, а высшей идее. Отсюда и «борьба» как нравственная категория.

5. Единый «сюжет» в разных жанрах.
   — Сонаты (например, «Патетическая», «Аппассионата») строятся на нарастающем внутреннем конфликте и катарсисе.
   — Симфонии — это путь из минорной тьмы к мажорному свету (особенно № 5 и № 9).
   — Опера «Фиделио» — драма верности и освобождения.
   — Камерная музыка позднего периода — преодоление через созерцание и молитвенную глубину.

Итог.
Эта фраза стала его «жизненным девизом» в культурной памяти потому, что он на деле показал: личная катастрофа может быть преодолена внутренней волей и трудом, а искусство — превращено в форму победы духа. Его биография и музыка раз за разом разыгрывают один и тот же честный сюжет: борьба → страдание → преодоление → свет. Именно поэтому эти слова так плотно срослись с именем Бетховена.