В чём был прав и в чём ошибался Раскольников, размышляя о человеке в своей арии??

В арии Раскольникова, которая звучит в его размышлениях о "человеке", содержится как глубина, так и ошибки в понимании человеческой природы. Чтобы ответить на этот вопрос, важно рассмотреть ключевые идеи, которые он высказывает, а также то, в чём заключается его правота и заблуждения.

Правота Раскольникова:

1. Огромная сила человека: Раскольников утверждает, что великие люди могут и должны делать то, что другие считают невозможным или даже аморальным. Он полагает, что такие люди обладают правом переступить через моральные законы ради более высокой цели, если это нужно для блага человечества. В этом плане он прав: действительно, многие великие реформаторы и учёные могли идти против устоявшихся норм, чтобы изменить мир. Это одна из причин, почему, например, революционеры или философы не всегда соблюдают общепринятые моральные нормы.

2. Человеческая слабость и комплекс одиночества: Раскольников также прав в своём осознании того, как часто человек оказывается одиноким и беспомощным перед лицом обстоятельств. Он понимает, что общество жестоко, а человек может быть подвержен этому жестокому отношению. Это чувство отчуждения и беспомощности перед силами мира — тоже важная, хотя и болезненная истина.

3. Проблема морали и "права на убийство": В его философии скрыта попытка найти оправдание насилию ради высшей цели, если она якобы служит благу. Он размышляет о "великом человеке", которому можно оправдать преступление, так как его действия могут привести к улучшению мира. В этом есть, с одной стороны, логика, что история человечества действительно меняется благодаря великим личностям, которые ломают нормы и совершали что-то "неправильное". Раскольников в определённой мере прав в том, что история развивается через такие действия.

Ошибки Раскольникова:

1. Перегибы в теории о "великом человеке": Его ошибка в том, что он пытается распространить на всех людей концепцию "великого человека". Он полагает, что человек, совершивший убийство ради идеи, может быть оправдан этим действием. Однако, в реальности, идеи, приводящие к насилию, часто не оправдываются, и такой поступок приводит к моральному падению самого преступника. Раскольников сам на себе ощущает, как рушится его душевное состояние, как он теряет человечность и внутреннее равновесие. Его теория сталкивается с реальностью страха и угрызений совести.

2. Отрицание ценности жизни других: Раскольников утверждает, что жизнь одного человека, особенно такой как старуха-процентщица, не имеет большого значения по сравнению с великими целями. Это большое заблуждение. Он не учитывает уникальность каждого человеческого существования, не воспринимает жизнь как нечто бесценное, которое нельзя просто "пожертвовать" ради абстрактных идей. Его деяние становится не подвигом, а актом моральной деградации.

3. Отсутствие учета внутренней силы и ценности простых людей: Он ошибается, не понимая, что часто именно те, кого он считает "ничтожными" (например, старушка, на которую он направил свой удар), могут иметь гораздо большую внутреннюю стойкость и моральную силу, чем он сам. Истинная ценность человеческой жизни и духа не определяется его материальным состоянием или социальным статусом.

4. Моральное поражение: Ошибкой Раскольникова является убеждение, что человек может быть оправдан, если его мотивы велики. В конце концов, он сам переживает тяжелое моральное падение, физическую боль и разочарование, когда его теория о праве на убийство рушится перед реальностью. Он осознает, что моральные законы и человеческие отношения сложны, и даже если человек считает, что действует ради высшей цели, он может потерять собственную душу.

Заключение:

Раскольников прав в своих размышлениях о сложности человеческой природы, о внутренней силе личности и необходимости пересмотра общественных норм, но он ошибается, пытаясь оправдать насилие и преступление ради абстрактных идей. Его философия разрушается, когда сталкивается с реальной человеческой болью и угрызениями совести. В этом заключается трагизм его размышлений и ошибки, которые он сам же осознает в процессе развития сюжета.