Почему одушевлённые существительные "кукла", "снеговик", "домовой", "покойник", а существительные "народ", "стадо", "племя" неодушевлёнными?

Одушевлённость существительных в русском языке определяется их способностью к самостоятельному существованию, способности к восприятию и действиям. Это значение зависит от того, имеет ли предмет, о котором идёт речь, живую природу, личные качества или способности, присущие живым существам.

1. Одушевлённые существительные – это слова, которые обозначают живые существа или такие объекты, которые выполняют действия, проявляют сознание или имеют качества, свойственные живым существам. Например, "кукла", "снеговик", "домовой", "покойник" могут восприниматься как существа, обладающие какими-то человеческими или животными чертами. Кукла может быть одушевлена, если она символизирует человека в игре или игрушке. Снеговик, как существо, обладающее человеческими чертами в сказках или детских играх, также считается одушевлённым. Домовой в народных верованиях — это дух, который проявляет активность в жизни человека, а покойник — это человек, чья душа продолжает существовать, даже после смерти.

2. Неодушевлённые существительные, такие как "народ", "стадо", "племя", хотя и обозначают группы людей или животных, не воспринимаются как отдельные живые существа, которые могут быть субъектами действия. Эти существительные обозначают совокупности, коллективы, но в языковом контексте они не имеют признаков индивидуальности и автономных действий. "Народ" — это объединение людей, но это не отдельный человек, как в случае с куклой или покойником. "Стадо" — это просто группа животных, но оно не обладает личностными чертами, как отдельное существо.

Таким образом, различие между одушевлёнными и неодушевлёнными существительными связано с тем, как воспринимается сущность, обозначаемая словом, в контексте её способности к самостоятельному существованию, действиям или проявлению сознания.