Какие народы живут в странах Юго-Западной Азии? Какое влияние на жизнь и быт населения этих стран оказывает религия?

В странах Юго-Западной Азии живёт очень пёстрый «национальный коктейль», но несколько крупных народов явно выделяются, а большинство их жизни так или иначе «завязано» на религию.

1. Какие народы живут в Юго-Западной Азии?

Под Юго-Западной Азией обычно имеют в виду прежде всего Ближний Восток и прилегающие районы: Аравийский полуостров, Месопотамию, Малую Азию, Иранское нагорье, Восточное Средиземноморье.

Крупнейшие народы региона:

1. Арабы
   Самый многочисленный народ региона. Арабами заселены:

   • почти весь Аравийский полуостров (Саудовская Аравия, Йемен, Оман, ОАЭ, Катар, Бахрейн, Кувейт);

   • большая часть Ирака, Сирии, Иордании, Ливана, Палестины.
     Общий язык — арабский, при этом существует много диалектов. +1

2. Турки
   Основное население Турции. Говорят на турецком языке, относящемся к тюркской группе. Турция географически и политически «мост» между Европой и Азией, но её азиатская часть (Анатолия) — как раз Юго-Западная Азия.

3. Персы (фарси)
   Основной народ Ирана. Говорят на персидском (фарси), который относится к иранской группе индоевропейских языков. +1

4. Курды
   Крупный, но «разделённый» народ: они живут в горных районах сразу нескольких стран — Турции, Ирана, Ирака и Сирии. Часто говорят о «Курдистане» как о историко-культурном регионе, но своего единого государства у курдов нет. +1

5. Азербайджанцы (азери)
   Живут в Азербайджане, а также компактно в северо-западном Иране. Язык — азербайджанский (тюркская группа), религия в основном ислам (шиитское направление). +1

6. Евреи (еврейский народ)
   Основное население Израиля. Говорят на иврите (государственный язык) и на других языках диаспоры. Исторически еврейские общины существовали и в других странах региона. +1

7. Армяне и ассирийцы

   • Армяне — коренное население Армении, есть также общины в Иране, Сирии, Ливане и др.

   • Ассирийцы — христианский народ, говорящий на неоарамейских языках, традиционно живут в Ираке, Сирии, юго-восточной Турции и западном Иране.

8. Другие группы и меньшинства
   В регионе есть и множество меньшинств:

   • друзы (религиозно-этническая группа в Ливане, Сирии, Израиле);

   • черкесы (переселённые в османское время на Ближний Восток);

   • разные арабские племена кочевников (бедуины), иранские народы (белуджи, луры и др.) и т.д.

В целом Юго-Западная Азия — это «мозаика»: крупные народы соседствуют с десятками малых этносов, часто смешанных территориально.

2. Какие религии здесь распространены?

Юго-Западная Азия — колыбель трёх мировых монотеистических религий:

• иудаизма,

• христианства,

• ислама. +1

Сегодня картина примерно такая:

• Ислам — доминирующая религия большинства стран региона (Саудовская Аравия, Иран, Ирак, Сирия, Турция, Йемен, страны Персидского залива и др.).

  • Есть два основных направления: суннизм и шиизм; в Иране, Ираке и Азербайджане сильны шииты, в большинстве остальных стран — сунниты. +1

• Иудаизм — государственная религия Израиля, но еврейские общины исторически существуют и в других странах региона.

• Христианство — важно для многих меньшинств: армян, ассирийцев, арабов-христиан в Сирии, Ливане, Палестине и др. В Ливане христианство вообще играет большую политическую роль. +1

Есть также традиционные верования и меньшинства (езиды среди курдов, зороастрийцы в Иране и др.), но в масштабах региона они малочисленны. +1

3. Как религия влияет на жизнь и быт населения?

Влияние религии в странах Юго-Западной Азии очень сильное и многоплановое — от личного поведения до государственных законов.

3.1. Закон и государственное устройство

Во многих странах нормы религии встроены в правовую систему:

• В ряде государств (например, Саудовская Аравия, Иран) значительная часть законодательства основана на шариате — исламском праве. Это особенно заметно в:

  • семейном праве (брак, развод, наследство);

  • уголовном праве (набор допустимых наказаний, запрет алкоголя и др.). +1

• В Израиле иудаизм сильно влияет на:

  • вопрос брака и развода (религиозные брачные суды);

  • определение «кто считается евреем» при репатриации и др.

• В Ливане политическая система вообще конфессиональная: ключевые государственные посты закреплены за представителями разных религиозных общин (президент — маронит-христианин, премьер — суннит, спикер парламента — шиит). +1

То есть религия не просто «дело совести», а реальный политико-правовой фактор.

3.2. Повседневный распорядок и образ жизни

1) Молитвы и культовые практики

• Для мусульман распорядок дня связан с пятикратной молитвой, которая совершается в строго определённое время. Во многих городах слышен призыв муэдзина с минаретов.

• Пятница для мусульман — священный день, в некоторых странах это выходной (пятница–суббота или четверг–пятница). +1

• У иудеев и христиан свои священные дни:

  • суббота (шаббат) — у иудеев;

  • воскресенье — у христиан.

Это влияет даже на то, какие дни считаются рабочими, а какие — нет.

2) Посты и праздники

• У мусульман огромную роль играет Рамадан — месяц поста: от рассвета до заката нельзя ни есть, ни пить. В этот период:

  • меняется ритм городской жизни (магазины и кафе работают ночью, днём люди менее активны);

  • часто сокращается рабочий день.

• В конце Рамадана празднуют Ураза-байрам (Ид аль-Фитр), а позже — Курбан-байрам (Ид аль-Адха), связанные с молитвами, посещением родственников и благотворительностью. +1

• У евреев свои религиозные праздники (Песах, Йом-Кипур, Суккот и др.), во время которых также меняется режим работы транспорта, торговли и т.п.

Праздничный календарь в этих странах во многом религиозный, а не светский.

3.3. Питание и запреты

Религия очень заметно влияет на пищевые привычки:

• В исламских странах широко распространены нормы халяль:

  • запрет свинины;

  • особые правила забоя;

  • во многих странах строго ограничен или полностью запрещён алкоголь.

• В иудаизме — система кашрута:

  • запреты на смесь мясного и молочного;

  • строго определённые «чистые» и «нечистые» виды животных;

  • отдельная посуда для разных типов пищи. +1

В результате религия буквально определяет, что можно (и нельзя) купить в магазине, заказать в кафе и подать на семейный стол.

3.4. Одежда и внешний вид

Во многих странах Юго-Западной Азии религиозные нормы отражаются в одежде:

• Скромность в одежде (особенно для женщин) — требование как исламской, так и некоторых христианских традиций.

• В некоторых исламских странах государство прямо или косвенно поощряет:

  • ношение хиджаба, абайи, никаба и других форм закрытой одежды;

  • для мужчин — запрет на слишком «оголённую» одежду в общественных местах.

При этом конкретная строгость правил сильно различается: от относительно свободной Турции или Ливана до более консервативных обществ Персидского залива.

3.5. Семья и положение женщины

Религия определяет:

• форму брака (религиозный обряд, брачный контракт);

• допустимость и условия развода;

• наследственные доли (во многих исламских системах наследование устроено по религиозным нормам);

• отношение к многожёнству (в исламе полигиния формально допускается, хотя на практике встречается по-разному). +1

Положение женщин и их права (на работу, образование, участие в общественной жизни) во многом зависят от того, как именно толкуются религиозные нормы в конкретной стране.

3.6. Культура, образование и идентичность

• В школьных программах почти везде есть обязательное религиозное образование (уроки ислама, иудаизма, христианства в зависимости от страны).

• Архитектура городов буквально «прочитывается» через религию:

  • мечети с минаретами в мусульманских странах;

  • синагоги, стены плача — в Израиле;

  • церкви и монастыри — в христианских общинах.

• Искусство, литература, музыка, праздники — всё это несёт сильный религиозный отпечаток: от религиозных мотивов в поэзии до запретов на определённые виды музыки или изображений в самых консервативных средах. +1

Итог

В странах Юго-Западной Азии живут прежде всего арабы, турки, персы, курды, азербайджанцы, евреи, а также множество меньших народов — армяне, ассирийцы, друзы и другие. В основе их культур лежат, главным образом, три великие религии, возникшие именно здесь: ислам, иудаизм и христианство.

Религия влияет не только на личные убеждения, но и на законы, политику, календарь праздников, режим работы, семейные отношения, выбор одежды, питание и городскую среду. То есть в Юго-Западной Азии религия — один из ключевых факторов, формирующих повседневную жизнь и быт людей.