1. Когда и где на территории нашей страны появились первые люди? 2. Дайте характеристику присваивающего хозяйства. 3. Как изменилась жизнь людей в ледниковый период? 4. Почему древние люди использовали камень для изготовления своих орудий труда? 5. Перечислите главные особенности первобытно-общинного строя.

Охота, рыболовство, собирательство как база выживания.

Подвижность коллективов, сезонные стоянки, низкая плотность населения.

Простые орудия из камня, кости и дерева; постепенное усложнение наборов.

Огонь: готовка пищи, тепло, защита, обработка материалов.

Коллективное распределение добычи, сильные нормы взаимопомощи.

Поло-возрастное разделение труда (мужчины чаще охота, женщины — собирательство/дети).

Климат резко похолодал; сместились зоны растительности и миграции животных (мамонт, шерстистый носорог, северный олень).

Появились теплая одежда из шкур, обувь, проколки и иглы; долговременные жилища (включая каркасно-шкурные, иногда с использованием костей крупных животных).

Постоянное поддержание огня, хранение и копчение/вяление запасов.

Коллективные охоты, ловушки и загонные техники; рост роли кооперации и планирования.

Усложнение орудий: скребки, резцы, ножевидные пластины, наконечники метательных копий и дротиков.

Развитие духовной культуры: украшения, погребальные обряды, наскальное искусство.

Доступность и прочность: хороший камень можно найти почти везде.

Острый раковистый излом (особенно у кремня и обсидиана) позволяет получать режущие кромки без сложной технологии.

Долговечность: каменные кромки изнашиваются медленно, их можно обновлять ретушью.

Технологическая простота для своего времени: оббивка, отщепы, ретушь; позднее — шлифовка и сверление.

Металлы недоступны и технология металлургии еще не изобретена.

Общественная (родовая) собственность на основные ресурсы: угодья, стоянки, орудия коллективного пользования.

Уравнительное распределение добычи, натуральное хозяйство, низкая производительность труда.

Родоплеменная организация: род, фратрии, племя; власть совета старейшин/вождя ситуативна и опирается на обычай.

Отсутствие государства и классов, решения принимаются общиной, важны традиции и табу.

Экзогамия и брачные правила, обряды инициации; на ранних этапах у многих коллективов — матрилинейный учет родства (наследование и родство по матери).

Мировоззрение: анимизм, тотемизм, магические практики; культ предков.

Обмен дарами и гостеприимство как средство поддержания связей между группами.