Подтвердите фактами ту мысль, что законы Солона заложили в Афинах основы демократии.

Коротко: Солон (архонт 594/593 г. до н. э.) не «сделал» демократию мгновенно, но ввёл набор институтов и норм, без которых афинская демократия V века просто не могла бы возникнуть. Вот конкретные факты, на которых это видно.

1. Освобождение демоса от личной зависимости
   • «Сисахфия» — отмена долгов и запрет залога личности (нельзя брать займ «на самого себя»). Были освобождены должники-гелоты и выкуплены проданные за долги афиняне.
   → Это резко расширило корпус свободных граждан, создав социальную базу для коллективной политики, а не власти немногих родов.

2. Переустройство политических прав по имуществу (тимократия), а не по рождению
   • Солон ввёл 4 имущественных разряда: пятисотмерники (pentakosiomedimnoi), всадники (hippeis), зевгиты (zeugitai), феты (thetes).
   • Высшие должности (архонт и др.) он открыл первым трём разрядам, а не только родовой знати; феты в магистратуры не допускались, но получали политические права в собраниях и судах.
   → Впервые критерий участия стал формально открытым и измеримым (имущество), что подорвало монополию аристократии и подготовило дальнейшее расширение прав.

3. Учреждение Совета Четырёхсот и укрепление Народного собрания
   • Солон создал Буле из 400 (по 100 от каждой из четырёх фил), которое готовило дела для Экклесии (Народного собрания).
   • Экклесия стала регулярным органом, где все граждане могли голосовать по ключевым вопросам (в рамках распределённых полномочий эпохи).
   → Появилась связка «повестка дня — обсуждение — решение» с участием широкого круга граждан; позже Клисфен просто расширит этот каркас (Буле-500 и новая племенная система).

4. Народный суд (Хелия) и право апелляции — зародыш «власти суда»
   • Солон либо учредил, либо радикально усилил Хелию — суд присяжных из граждан — и дал право апелляции туда на решения магистратов.
   • Ввёл принцип ho boulomenos: «любой желающий» гражданин мог возбудить публичный иск (графу), а не только лично пострадавший.
   → Это сделало демос реальным участником контроля над властью и зафиксировало идею ответственности должностных лиц перед гражданами.

5. Прозрачность и верховенство закона
   • Законы Солона были записаны и публично выставлены (на «аксонас»/«кирбейс»), чтобы ими могли пользоваться все, а не только хранители обычая из знатных родов.
   • Магистраты подчинялись процедурам: допуск к должности через проверку (докимасия), ответственность по итогам срока (эфеты/эфины и др. формы отчётности).
   → Переход от «права родов» к публичному писаному праву — фундамент для будущей исономии (равенства перед законом).

6. Экономические реформы, поддержавшие «средний слой»
   • Стандартизация мер и весов (евбейский стандарт), регулирование экспорта, поощрение ремёсел — всё это расширяло слой нетитулованной зажиточной публики.
   → Именно этот слой стал главным бенефициаром участия в совете, суде, войске и собрании; у демоса появились ресурсы и интерес к политике.

7. Проверяемая преемственность: как на это опирались позже
   • Клисфен (508/507 г. до н. э.) строит свою реформу не в пустоте: он переразмечает политическое тело (10 фил, демы), но оставляет и усиливает солоновские механизмы — Буле, Экклесию, суд.
   • Перикл позже введёт плату за судейство и расширит участие фет, но суд присяжных и сам формат народного контроля уже заложены Солоном.
   → Хронологическая линия показывает, что демократические практики не появляются внезапно; они нарастают на солоновом каркасе.

Источники и атрибуции в античной традиции
• Аристотель («Афинская полития») приписывает Солону сисахфию, имущественные классы, Совет 400 и апелляцию в народный суд; Плутарх («Солон») детализирует освобождение должников и публикацию законов.
• Современная историография подчёркивает, что Солон — умеренный реформатор, а не демократ в полном смысле; но именно его сочетание социальной «разгрузки» и институциональной архитектуры создало необходимые условия для демократии.

Вывод
— Факты вроде запрета долгового рабства, создания Совета 400, допуска широкого круга граждан к Экклесии и присяжным судам, права апелляции и публичных исков, а также публикации законов демонстрируют: Солон перевёл афинскую политику из плоскости родовой олигархии в плоскость институтов с участием демоса. На этот фундамент и встала афинская демократия V века.