1. Одной из причин начала Реформации можно считать 1) влияние идей гуманизма 2) Великие географические открытия 3) развитие мировой торговли 4) усиление влияния Католической церкви на светскую власть 2. Лидером Реформации в Швейцарии стал 1) Мартин Лютер 2) Жан Кальвин 3) Игнатий Лойола 4) Иоганн Тецель 3. Какое положение из перечисленных выражает одну из основополагающих идей Мартина Лютера? 1) признание справедливости отпущения грехов за плату 2) возможность спасения души только при помощи священнослужителей 3) человек должен сам принимать решения и сам нести ответственность за них 4) добрые дела человек должен совершать не для спасения своей души, а для всего человечества

Правильный ответ: 1) влияние идей гуманизма.
Гуманизм Возрождения подорвал монополию церкви на истину: акцент на личном чтении Библии, свободе совести, критическом отношении к авторитетам и ценности личности подготовил почву для Реформации. Остальные варианты — либо косвенные факторы, либо неверные формулировки: великие географические открытия и развитие торговли меняли экономику и карту мира, но не были прямой идейной причиной религиозного раскола; «усиление влияния церкви на светскую власть» — формулировка неточна (проблемой были злоупотребления и уже сложившаяся сверхвласть, а не её дальнейшее «усиление» как отдельная причина).

Правильный ответ: 2) Жан Кальвин.
В Швейцарии раннюю волну начал Ульрих Цвингли в Цюрихе, но именно Жан Кальвин стал ключевой фигурой и систематизатором швейцарской (женевской) Реформации, оформив её учение и церковное устройство и превратив Женеву в центр реформатского мира.

Правильный ответ: 3) человек должен сам принимать решения и сам нести ответственность за них.
Это выражает лютеровский акцент на личной вере, совести и «священстве всех верующих»: спасение — через личную веру (оправдание верой), а не через посредничество клира или покупку индульгенций. Вариант 1 противоречит лютеровской критике индульгенций; вариант 2 — отрицание принципа всеобщего священства; вариант 4 не отражает сути лютеровского учения о делах: добрые дела — следствие веры, но не средство спасения и не формулируются как «для всего человечества».