На основе текста или иллюстраций опишите храм Святой Софии в Константинополе. Предварительно составьте план своего рассказа.

План рассказа

1. Местоположение и назначение

2. История строительства и основные этапы судьбы

3. Общая композиция и планировка

4. Купол и инженерные решения

5. Интерьеры и декор

6. Внешний облик и пристройки разных эпох

7. Значение памятника

Рассказ

1. Местоположение и назначение. Храм Святой Софии (Айя-София) — главный императорский собор Византии в Константинополе (ныне Стамбул). Первоначально — кафедральный православный храм, посвящённый Божественной Премудрости.

2. История строительства и основные этапы судьбы. Современное здание возведено в 532–537 гг. по воле императора Юстиниана I после разрушения предыдущего собора во время Ника. Архитекторы — Анфимий из Тралл и Исидор из Милета. В 1453 г., после завоевания города, храм превращён в мечеть; в 1935 г. — музей; с 2020 г. вновь действует как мечеть. Каждый этап оставил свои следы в облике здания.

3. Общая композиция и планировка. Это базилика купольного типа, сочетающая продольную ось с мощным центральным пространством. План близок к прямоугольнику (около 82×73 м). Центральный неф перекрыт гигантским куполом, к которому с востока и запада примыкают полукуполы; ещё меньшие экседры и аркады создают каскад сводов. По бокам — двухъярусные галереи; западная часть образует нартекс (притвор), за ним — атрий (первоначально открытый двор).

4. Купол и инженерные решения. Главная «фишка» — огромный купол диаметром около 31 м, поднятый на высоту примерно 55 м над полом. Он покоится на парусах (пандативах) — изогнутых треугольниках, переводящих нагрузку с круглого основания на четыре мощных пилона. Чтобы погасить распирающие усилия, архитекторы использовали систему полукуполов, экседр и скрытых распорок; в османскую эпоху добавлены наружные контрфорсы. Первый купол частично обрушивался и перестраивался; современный — более высокий и «крутой», чтобы лучше работать на сжатие.

5. Интерьеры и декор. Внутри — впечатляющее, залитое светом пространство: у основания купола и в полукуполах — ряды окон, создающие эффект «парящего» свода. Стены и столбы облицованы мраморами разных пород (зеленоватые, пурпурные, белые, «павлиньи» разводы), пол — из крупных мраморных плит. Византийские мозаики (IX–XIII вв.) — Богоматерь с Младенцем в конхе апсиды, императорские дарственные композиции, изображения Христа Пантократора — пережили периоды забеливания и частично открыты. Османский слой включил каллиграфические медальоны-щиты с именами Аллаха, Пророка и первых халифов, михраб (ниша, ориентирующая на Мекку), минбар (кафедра), султанскую ложу.

6. Внешний облик и пристройки разных эпох. Снаружи здание выглядит как ступенчатая масса сводов и контрфорсов, собранных вокруг центрального купола. К красновато-охровым стенам примыкают четыре минарета (разного времени — два из них приписывают Синану), добавленные после 1453 г. Фасады не столь праздничны, как интерьер, — это суровая «оболочка», работающая на статическую устойчивость. У южной и северной сторон — галереи, пристройки-сакристии, мавзолеи османских султанов.

7. Значение памятника. Айя-София — вершина византийской архитектуры и один из величайших инженерных опытов античности–средневековья: именно здесь впервые в полном масштабе сработала схема «купол на парусах» над огромным залом. Она повлияла на восточнохристианское храмостроительство и на османские мечети классического типа (Синан и его школа). Храм соединяет слои культур — христианский и исламский — и остаётся ключевой доминантой исторического центра города.