Почему потомки называли Святополка «окаянным», а Русская православная церковь в 1072 году причислила Бориса и Глеба к лику святых? Каким качествам христианина в наибольшей степени соответствовало их поведение? (Вопрос по Истории России)

Святополка Изяславича называли «Окаянным» потому, что с его именем связывали убийство своих братьев — князей Бориса и Глеба. Согласно летописям, после смерти князя Владимира Святого в 1015 году между его сыновьями началась борьба за власть. Святополк стремился занять киевский престол и, опасаясь соперников, приказал убить своих братьев Бориса, Глеба и Святослава. Особенно тяжелым для современников было то, что Борис и Глеб не пытались бороться за власть и не оказали сопротивления убийцам. Из-за этого Святополка стали считать виновником братоубийства и предателем христианских нравственных норм. Поэтому в летописях он получил прозвище «Окаянный», то есть проклятый, совершивший тяжкий грех.

Борис и Глеб, наоборот, были причислены Русской православной церковью к лику святых в 1072 году за свою христианскую смиренность и готовность принять страдание ради сохранения мира. По преданию, они знали о готовящемся убийстве, но не стали поднимать оружие против брата, потому что не хотели начинать новую междоусобицу и проливать кровь родственников. Они приняли смерть как христиане, следуя заповедям любви, прощения и непротивления злу насилием.

Их поведение в наибольшей степени соответствовало таким качествам христианина, как смирение, кротость, милосердие, терпение, любовь к ближнему и готовность простить врага. Борис и Глеб стали первыми русскими святыми, и их образ символизировал идеал христианского правителя, который ставит духовные ценности выше личной власти и стремления к победе любой ценой.