ПОДГОТОВЬТЕ СООБЩЕНИЕ по древнегреческим мифам ( Спор Афины с Посейдоном) почему Афину признали победительницей? Какую роль играло раз ведение оливок в Аттике?
ПОДУМАЙТЕ чем разливалось положение рабов-должников в Аттике и в Вавилонии при правлении Хаммурапи? Где оно было хуже? Чем хуже?

Миф о споре Афины и Посейдона за право быть покровителем Аттики — один из самых известных в древнегреческой мифологии. Он рассказывает о том, как боги соревновались за титул защитника и покровителя региона, который в будущем станет центром Афин.

Почему Афину признали победительницей?

По мифу, Посейдон и Афина устроили состязание, чтобы завоевать расположение жителей Аттики. Посейдон ударил своим трезубцем по скале, и из него вытекла вода — это было начало создания источника. Однако вода, которую он создал, оказалась солёной и не подходила для сельского хозяйства. Тогда как Афина посадила оливковое дерево, которое стало основным источником пищи и ресурса для людей Аттики. Оливковое дерево приносило плоды, из которых можно было получать масло, использовать его в пищу, для медицинских целей, а также в религиозных обрядах. Это дерево стало символом мира и процветания, и в итоге жители Аттики признали Афину победительницей, потому что её подарок был полезен и жизненно важен для их благосостояния.

Роль разведения оливок в Аттике

Оливковое дерево сыграло ключевую роль в экономике и жизни Аттики. Оливковое масло использовалось в самых разных сферах жизни: в пище, косметике, для изготовления ламп, а также в религиозных обрядах. Аттика, особенно Афины, была известна своими оливковыми рощами и масличной продукцией. Разведение оливок обеспечивало не только внутренний спрос, но и вело к развитию торговли. Масло экспортировалось, что способствовало развитию экономики и повышению благосостояния региона.

Таким образом, миф о споре Афины с Посейдоном не только объясняет, почему оливковое дерево стало важным элементом в жизни Аттики, но и отражает значимость сельского хозяйства для древнегреческой цивилизации.

Положение рабов-должников в Аттике и Вавилонии при правлении Хаммурапи

Когда мы сравниваем положение рабов-должников в Аттике и Вавилонии, стоит обратить внимание на различия в социальной структуре и законодательных системах этих обществ.

Аттика

В Аттике рабство существовало в различных формах, и рабов можно было разделить на несколько категорий. Рабами становились либо люди, захваченные в ходе войн, либо должники, не способные выплатить свои долги. Рабов-должников могли использовать для работы в домах или на сельскохозяйственных угодьях. Их положение зависело от условий, при которых они стали рабами. Например, должники могли оставаться рабами до тех пор, пока не выплатят свой долг, что порой занимало годы. Положение таких рабов было крайне тяжелым, так как они не имели никаких прав и часто подвергались жестокому обращению.

Вавилония при Хаммурапи

В Вавилонии ситуация с рабами и должниками регулировалась более формализованно, чем в Аттике. Законы Хаммурапи содержат подробные положения относительно долгового рабства. Согласно этим законам, если человек не мог выплатить долг, он становился рабом кредитора, но не навсегда. В отличие от Аттики, в Вавилонии существовала практика «отработки» долгов. Рабом-должником становился не только сам должник, но и его семья, если он не мог заплатить. Однако, согласно законам Хаммурапи, была предусмотрена возможность возвращения долга, а также регулировались максимальные сроки долгового рабства. В некоторых случаях раб мог приобрести свою свободу, если заработал достаточно средств или если кредитор был обязан освободить его через определённое время.

Где положение рабов было хуже?

Положение рабов-должников было хуже в Аттике. В то время как в Вавилонии существовали более чёткие законы и даже возможность для долговых рабов выйти на свободу, в Аттике ситуация была более жестокой. Рабов в Аттике часто использовали на разных работах, и их положение не всегда было связано с регулированием долговых отношений. Зачастую рабами становились люди без надежды на освобождение, особенно если речь шла о военных пленных или рабах, захваченных в результате завоеваний. Существовавшая в Аттике практика долгового рабства не всегда предусматривала чётких условий для получения свободы.

Таким образом, хотя в обеих цивилизациях существовали тяжёлые условия для рабов, в Аттике ситуация была менее стабильной и менее защищённой в плане долгового рабства. Вавилонские законы Хаммурапи предлагали больше возможностей для улучшения положения рабов и их возможного освобождения.