Почему Чацкий вынужден бежать из Москвы?

Чацкий вынужден бежать из Москвы, потому что его идеи и поведение вступают в резкое противоречие с укладом жизни московского дворянского общества начала XIX века, изображённого в комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Его изгнание — не физическое, а моральное и социальное: общество отвергает его как чуждого, непонятного, вызывающего раздражение своей свободной мыслью и независимыми взглядами.

Чацкий возвращается в Москву после долгого отсутствия, надеясь увидеть Софью — девушку, которую он любит, и найти единомышленников среди образованных людей. Однако он сталкивается с враждебной средой: все вокруг живут по правилам лицемерия, чинопочитания и поклонения прошлому. Его суждения о крепостничестве, власти и прогрессе кажутся окружающим дерзкими и опасными. Он разоблачает ложь, глупость и нравственную деградацию дворянского общества, за что становится объектом насмешек и злословия.

Особенно болезненным для него становится разрыв с Софьей, которая не только не разделяет его взглядов, но и предпочитает ему пустого и ничтожного Молчалина. Более того, именно из уст Софьи впервые звучит слух о безумии Чацкого — клеймо, которое с готовностью подхватывает всё общество. Это обвинение становится кульминацией его изоляции: он оказывается не просто «чужим», но почти изгнанником, человеком, которого опасаются и презирают.

Всё это заставляет Чацкого уехать — не из страха, а из отчаяния и осознания бессмысленности борьбы. Его бегство символизирует поражение разума в столкновении с консервативным и лицемерным обществом. Он уходит, потому что не видит возможности быть услышанным и понятым в Москве, где «ум с сердцем не в ладу».